在战国这个战火纷乱的年代，各位先哲的思想互相碰撞，造就了中华哲学的根基。
——题记
先秦时期，思想交流到达高峰，各路先哲的思想互相融合，使得中华出现了第一个思想大碰撞时期，后世称为：“百家争鸣”也是在这一时期，先哲们得到发展。
在一座山中，春天的暖风吹醒了世间万物，小鸟欢快的歌唱，树木得到生长，小溪突破了寒冬的冰封，能够自由自在地流动。而在山最里面，一位老人醒来，他教导自己徒弟兵法，纵横等，随着徒弟的一个个出师，自己也逐渐归隐，但后世称这位老人为鬼谷子，名曰：“一个鬼谷子，半部战国史！”。在兵家战士在前线指挥战场，流露出各种计谋，将士们尔虞我诈，相互算计，危机即将到来，而后方的儒家学士正在孜孜不倦地传输自己的知识，提倡人与人之间的道德，安静平稳地教导世人要以和为贵。
而国与国之间，纵横家的学士互相说服自己的君王与他国结盟，保存自己的实力，合作共赢地发展！但在背后又在君王的耳旁煽风点火说道：“君王您应该出兵打仗，为我国赢得更多土地！”君王们互相合作又互相挑起战争，在这一刻，在山中的道家子弟，正在提倡无为而治，顺其自然的做法，“人们应该归顺与自然的发展，不能随意篡改法则，也不能创造规律，顺应心念。”他们展现出独特的想象力，创造了一篇篇栩栩如生地文章，而里面的人与物都活灵活现，一种独特的风格诞生了。
而面临着战乱，国家土地的扩大，法家人提倡需要制定严格的法律，规定人们的底线，制约恶的行为发生！提倡依法治国，一概国家不能没有法律！而墨家的徒弟们，与人们和谐生活，提倡不要怎么多尔虞我诈，阴谋诡计，而是要“兼爱非攻”，爱自己的同时也要爱别人。
就这样，互相存在矛盾的学派们开始了激烈的争论，使得那一年代出现了许多先进的思想。各学派又互相融合各自的观点，使得中华哲学的根基稳固。