人因学而成人，学因人而成学。无学之人视为庸人，力学之人称为鸿才，早在三千年前中国的学识便以成熟的形式流行，至如今，更是流传不息。小狮从小不会捕食，是母狮的教养，促使小狮成为万兽之王。以此为证，学是自然五行万象中，推进社会进步的重要环节。
“耻”学，悟出孔子“问”，以不耻下问为标准。人不懂为学，于是便向他人问学，从而吸取他人的见解，从而有利于自己对事物的见解，也能称为“问”学。孔子老年常问各种经验丰富的各色人物，以追求大道之学。这就是“问”。
“独”学，也就是常人说的悟。人常看见大千万物的动作而得出许多独特见解，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下悟出人生观，因此“明镜无台”。这就总归“独”“悟”学。
“习”，这是一种因环境学法，这是因环境的风气，从而成学的，孟母三迁就因注重于这个“习”学，从而去帮儿子挑选学习环境。但也不排出于本性的需要，也有个别人在逆境中正面发展，也就是用环境来衬托出成功者的优点。
“问”“悟”“习”均为学法，有趣与无趣为分，势学成于勤，人学习于思。