滚滚波涛，流去的是虚化的浑浊，沉淀的是不朽的芳华。空山新雨是王维的心灵一角，茶马古道是游子的天地一方。一曲《满江红》抒不尽岳飞辗转一生的“八千里路云和月”，一首《赤壁怀古》道不尽苏轼的万丈豪情……我寻觅着浮华世界的那抹白，霓虹灯塔下永不黯淡的古仁人之心。
“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，“问君何能尔，心远地自偏”我明白了，古仁人之心是一种淡泊名利，无欲无求的秉性，它能修身养性、宁静致远。老子说：“真人，无功无名，亦无求，真水无香。”于是他只背牛而骑、扬鞭饮醉、不问世事、纵情山水。
老子骑着牛走了，庄子却来到了濮江边垂钓。梦时与蝶共舞，醉时伴鲲鹏而游。他对相位的不屑，在濮江边留下了无欲无求的箴言。
他们的骨子里都有一种叫“自由”的雅韵，摒弃了浮华，规避了显达，只是静静的享受那份孤独，那份安详，至始至终坚持了人格的操守。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，“杨柳散和风，青山淡吾虑”，我想古仁人之心是寄情山水，对酒当歌的那份萧然之态吧。它能孕育出豪放旷达的灵魂。
谪居黄州，把酒临风。牵黄擎苍叹英雄。无问成败，人生几何。
千古豪情谁与同。一蓑烟雨任平生，独卧东坡。苏轼辗转的一生，却用大江东去的气势涤荡尽诗中的酸朽和幽怨，他感叹“起舞弄清影，何似在人间”又觉人生短暂，不如寄情山水远离世俗纷争，襟怀坦荡、乐观旷达。
李白也是如此，在他眼里五花马、前进裘不过是身外物。于是他月下对饮成三人，放浪不羁的形骸外是他对潇洒人生的渴望，以流水声调演绎八音三叠。陶渊明披星戴月，开垦他心中的那片菊魂之地、他隐居山林，又是一位梅妻鹤子之人。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”我懂得了，古仁人之心就是心系天下，以天下苍生为己任的博大情怀。
他五月渡泸，深入不毛，七出祁山为的就是天下三分终有一和。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”他驰骋沙场，为的就是百姓和乐，天下太平。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，欧阳修有与民同乐，杜甫有“吾庐独破受冻死亦足”，屈原有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
他们生活在不同年代，却同是为天下苍生福祈，为百姓请命。在今天，我们身边也不乏这样的人，沈浩为小岗村插入了一片希望的种子，袁隆平为中国人民洒下了一地的汗水。这就是中国魂，是中华千年不息的璀璨精神。
千年的浪涛淘尽了英雄，多少霓裳舞，多少琵琶调都化作微弱的吟哦，消匿与滔滔的历史洪流之中，唯有那仁人之心是丈量这尘世的一把尺，是燃烧在古往今来无数拳拳赤子们心中的火。