自从北大的孔庆东教授提出“阳刚作文”以来，一股所谓的“阳刚”之风迅速漫延开来，似乎立刻就引领了新一轮的“阳刚写作”的潮流。但是，面对那些被迅速生产出来的“阳刚作文”，却让我更加感到从未有过的迷茫：这样的“阳刚作文”真的就是阳刚吗？
去查字典作文网大赛专区看了一下那些已经发上去的参赛作文，呵，好壮观的场面，真可谓是阳刚之极——几乎是清一色的中国近现代史，什么林则徐的虎门销烟，什么八年抗战的艰苦岁月……看到这些，我却更加不解了，难道孔教授所说的“阳刚”只能到历史的故事堆里去寻找吗？我们的民族确实曾经在屈辱与苦难中表现出不屈的阳刚之气，但真正的阳刚作文我想还是要源于作者自身内在的阳刚之气。没有内在的阳刚，把阳刚的标签贴得越多，越是显出自身虚张声势的孱弱。
《创新作文》杂志第11期上刊登了一篇名为《谁在寂寞》的文章，并把它作为阳刚作文的典范，刚看到这篇文章，乍一看觉得这文章确实很符合阳刚作文这一话题，它极力反对矫情的写作风格，厌恶那无聊的寂寞之情，看起来似乎还不错，可是，细细一读却发现是漏洞百出，好多地方甚至都是自相矛盾。
文章里说了这样一句话：要知道，真正的寂寞是无法用文字去表达的，更不是可以随意模仿的。可是后面却又说：李清照是在南宋亡国之际，丈夫猝逝之后，一个小女子颠沛流离，无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙漂泊，最后寂寞的死在江南，这样的寂寞你们学得来吗？而李白是一位诗人怀才不遇，仕途跌宕的幽怨，是对世俗的蔑视与孤芳自赏，，李白的寂寞让后世敬仰了上千年。既然他已经说了真正的寂寞是无法用文字去表达的，那为什么他又说李清照和李白把寂寞表现的出神入化呢？一边说寂寞无法用文字表达，一方面又赞叹表现寂寞的文字，这岂不是搬起石头砸自己的脚吗？
对于寂寞，作者认为，现在所谓的寂寞，就是某些80、90后舒坦安逸的日子过腻歪了，就只能搞一些肤浅的“闲情逸致”出来，于是就只剩下寂寞了。所以，那些“比烟花更寂寞”的女子也就应运而生了……