融合 融合，融而合之也。先融而后合，然细观融合亦有两类。一类如水油交融，只不过形式上的融合罢了;另一类似水酒交汇，芳醇中有甘甜，甘甜中有芳醇，这便是真正的融合了。
在诗歌里讲，前者如"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"，王国维评为"有我之境"也;后者如"采菊东篱下，悠然见南山"，此方为"无我之境"也。天人合一，便是人与自然融合之至高境界也。 艺术是如此，往大方面儿讲，政治亦如此。 中国自清闭关锁国后，便两耳不闻关外事，躲进了小楼，自成了一统，夜郎自大地自诩为天朝上国。
终至1840年被西方列强之坚船利炮轰开了国门，迈入了漫长艰辛的屈辱史中。于是为了维护清王朝统治，李鸿章等人大喊"中学为体，西学为用"之口号，开展了轰轰烈烈的洋务运动。一时间，购利舰，买战炮，办西学，好不热闹，中国似乎燃起了星星之光。然而这种器物层面的改造是远远不够的。
经过过滤，分离后，本真的面目便原形毕露了。洋务运动"富国强兵"的思想不久便在中日甲午海战中化为了泡影。 中国被彻底地瓜分了，八国联军侵华后，清朝便对他们低眉弯腰，俯首称臣，清廷俨然成了"洋人的朝廷"。这次的"融合"倒是彻底了多，成熟了多。
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。 三座大山移走后，神州大地百废待举。但忽略了客观规律，一意妄图揠苗助长的民众却在大跃进的浮光掠影后自尝了恶果，再加上十年文革动乱，中国很艰难地走着。终于邓小平带着改革开放理论春风化雨般在神州大地上播种了希望，让民众看到了小康社会的曙光。
然而改革开放中，中国社会也开始姓资了。
座座高楼平地起，生搬硬套地把西方的理念拿来便囫囵吞下，于是一个个东方的XX便在仓促中诞生了。我们是社会主义国家，我们姓社不姓资。几千年来深厚的传统文化不可随意弃掷，西方诸多理念也不尽完善。我们要先拿来，再挑选，把"有营养的"吃下，把"没用的"尽数抛弃，还要结合自己的体质，这样我们才"健康"。
刻意的模仿，只求形式上的融合，那是彻头彻尾的一汪"死水";只有本质和内在的融合，才能成为"有源头"的涓涓"活水"。 融合，世界发展之大趋势也。倘使死守一片水，那水便衰老，进而发臭。用历史的观点说便是--落后就要被挨打。
但融合不是彻底把"原来的水"抽走，再把"别的生水"倒进来;更不是简单地混在一起，搅一搅便了事。它需要一个漫长的过程，需要两种不同的水分子的相互碰撞，需要时间的考验和层层的过滤与兼容，需要几代人的付出与努力。这样千淘万沥的水才有活力，才能在历史长河中缓缓地流淌下去。
融合，融合!融形，更需合神，要合得精神抖擞，神采奕奕!善融合者，必成大事者;善融合国，必为强国矣。