也说“性相近，习相远”
中国古代文学瑰宝《三字经》中开篇：人之初，性本善。性相近，习相远。其意思是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也相近。但随着各自存在环境的不同和影响，每个人的习性就会产生差异。就此句话，鄙人与各位分享一下拙见。
此句我的理解是人在出生之时，都是一样的。除了身体发肤外都是一样的，心灵、思想都是空白，也自然扯不上有无什么性情。但每个人的父母不同，所处环境也不同。每个与之接触者，皆可在纸上添涂两笔。虽仅仅数笔，在如此宏大的卷轴上，看似不起任何作用，但却只有这几笔是有颜色的，与白色的画纸形成鲜明的对比，倒是给了本人一生受用的影响。就这样，近朱者赤，近墨者黑。原本并无差别的人们便逐渐分了开来。有了各自的性格、脾气、喜好与厌恶。所谓物以类 聚，人以群分，人便被分成一群一群。如盘古开辟天地般，重者更沉，轻者更浮，中间便有了万尺横空。当然也肯定有处于天地之间的，那些便是源源不断的新出生的人们，他们也将继续永不停歇的或沉或浮。逃脱不了，也斩之不断。
这些并不是一位古人的胡诌，也不是我一个人的瞎猜。这些是千古智慧的结晶，而我只是拾起了一些与大家一起分享。老舍的《骆驼祥子》中祥子是一个对生活充满了美好憧憬的青年，最终竟完全沦落为一个如行尸走肉般的人，浑浑噩噩于世间；鲁迅的《孔乙己》中孔乙己是一个寒窗苦读数十载、头悬梁、锥刺股，心怀一腔功名志的“文人”。却被那无情的现实转变成了一个以偷窃为生、人人取之发笑、最后无声无息死去的悲剧。众多文人墨客的作品中都有对“性相近，习相远”的诠释。当然现实生活中也不乏这种事情。新闻中报道了许多官居高位者，贪污受贿，知法犯法。若本人无真才实学，本性不良，又为何发生此等劣径。原因只能是他们变了，在那物质的诱惑下、在那权力的勾引下，动摇了自己的立场、失去了自己的信仰。
有地亦有天，既有沉则必有浮。周总理为“中华之崛起而读书”。毅然将自己的生命投入伟大的中华发展中去；本已无任何发展前途可言的聋哑人创就了震撼的《千手观音》。傅聪在父亲傅雷的引导下，成为了一位万人瞩目的音乐家。用音乐展现自我、阐述人生、给人以启迪……事例太多太多，给我再多时间也写不完，只好在此停笔。
在浩瀚的五千年中华历史中，留下了一句“性相近，习相远”。寥寥几字，便将人好或坏之内部缘由分析的一清二楚。如灯光照耀后人，吾等只取片缕光明于心中来消减剩余的灰暗。若有幸再为之，定温故知新，再说“性相近，习相远”！