有人喜爱独赏四季的变幻，看花开花落，看云卷云舒；有人愿意做历史的旁观者，看风起云涌，看烽烟四起。然而，有些人生，有些际遇，用自己的手去改变，一切会大有不同。
约翰列侬曾说：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”窃以为，改变并非空泛的两个字。我从古人的三座亭子中悟出了改变的三种境界。
改变的第一境界，从现实中起步。岳麓山上有一座自卑亭。然而，自卑并非没有自信，而是表达了一种由下往上的攀登，由远及近的道德情怀。湘楚自古多狂士，而自卑亭似乎又映射了曾国藩和左宗棠的一生。身处烽火连天的大清末年，曾左两人深知专制的腐朽无法改变，那么，即使被世人诟病，他们坚持立洋务派，创洋务企业，决心用我们的机器去抵御夷人的洋枪洋炮。
后来，洋务运动失败，但世人嗤之以鼻的声音很少。我想，是因为他们愿意为我们的国家改变，既然改变不了世界，改变不了专制，那就改变自己看世界的方式。
改变的第二境界，从心境中起步。纵观千年来千万文人墨客的心，苏轼的最为放达。说起放达，我不由自主地想起了快哉亭。当年，子瞻在快哉亭挥斥方遒，洋洋洒洒地写下《快哉亭记》，文字完全越过了一切不快。不知他曾否想起年少时与小妹对诗的情景，那个正是子瞻意气风发，小妹豆蔻年华的美好年头。只是，后来小妹下嫁少游，子瞻被一贬再贬，苏门冷落，风光不再。但我想，东坡从不介意。否则，他也不会写下“一蓑烟雨任平生’’的绝叹和“也无风雨也无晴”的绝唱。
朝廷深加他乌台诗案的罪名，既然无法改变现实，无法改变权贵对他的看法，那他就改变自己的心吧！心随风去，留不下一丝烦恼。
改变的第三境界，从为人民服务的心中起步。很小的时候便读过《醉翁亭记》，那个怡然自得的老头在我心中留下了不可磨灭的印记。长大后，才知道，可爱的醉翁便是欧阳修。好一个醉翁亭，似乎凝聚了欧阳修被贬后的心情，与民同乐的心境。读他，你会发现名利不过浮云尔尔，山水之间的宴酣之乐有另一种幸福。其实，真正的改变未必是要轰轰烈烈地去改变这个世界，学习者改变自己的成绩，收获点滴的进步；为官者，改变百姓的生活条件，全心全意为百姓服务，最后做到与民同乐。对欧阳修而言，贬谪的际遇是无法改变的，但经邦大志一改而为服务人民，也是很值得的。
清代著名戏曲家李渔自己修建了一座且停亭，我认为，李渔最初的用意是让追逐前方无尽繁华的你停下来，稍作休息，我引申，停下来是为了抛下无谓的旧人旧事，改变自己的行动与心境，像苏轼一样快哉，像欧阳修一样醉哉。