"借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声”，这是归有光与项脊轩的融合；“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，这是王勃与滕王阁的融合；与多个少数民族并立的宋朝，在次次交流与碰撞中实现民族融合；近代中国不断革命或改革与快速发展的西方融合；在经济全球化与政治区域性合作的今天，融合亦是世界发展的大趋势。
融合 ，即为将几个不同对象熔铸一炉，依据各自的特性完美配比结合。
个人需要融合，以提升自己的人生境界。与正义融合，像文天祥“时穷节乃见，一一垂丹青”抒写生命壮歌，亦如方舟子坚持打假，守护正义；与忠贞融合，感苏武几十年如一日持节牧羊，壮张巡死守城门，忠心耿耿；与孝道融合，泣李密侍祖母床褥，未曾废离，犹亿司马迁吟诵“夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”；与苦难融合，歌文王演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，叹周国平直面苦难；与容忍融合，领略留侯张良“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的过人之处；与勤奋融合，诵“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，手不停披于百家之言，口不绝吟于六艺之文；与思想融合，成为有思想的芦苇，突显人性尊严……从自然境界上升为功利境界、道德境界直至天地境界，物与我皆无尽也，乘天地之正，而御六气之变，以游无穷者。从而做到哲学上的内圣外王。
纵观历史，感受北魏孝文帝实行迁都、易服、改姓等一系列改革措施，加速汉化与少数民族封建化的过程，实现民族融合，促进汉与鲜卑族的发展。品读中国与西方的融合，从早期的洋务运动器物层面，到戊戌变法与清末新政的制度层面，又发展到辛亥革命的民主共和，直到新文化运动的思想层面，步步深入，渐渐融合。到如今的改革开放，奉行“独立自主，和平外交”的外交政策，不得不承认是这一次次的碰撞与融合奠定了中国如今国际地位的坚实基坝。融合，让民族、国家间取长补短，共同发展。
而我们更应该重视的是传统与现实的融合。传统文化具有其稳定性与民族认同感，是中华民族的精神食粮。对待传统文化，我们更应应用融合的原则，取其精华，去其糟粕，深刻分析传统与现实情况的结合点、入手处，让现实不忘传统，让传统与时俱进。像毛泽东思想的成功运用，邓小平理论的正确指导，用传统与现实的完美配比融合推动中国走向更高的高度。
融合具有其必然性，因为世界是处于普遍联系中的，联系具有客观性与普遍性，在一定程度上必然会发生融合。在融合的过程中，我们也需要保持个性，不要因融合而埋没自己本应有的特色。在保持自己优点的基础上，取长补短，发展提升。
这是一个融合的时代。青，出于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。人在融合的过程中提升境界；民族在融合的过程中共同发展；现实在与传统的融合中迸发光彩；中国在融合，在全球化中把握机遇，迎接挑战。