永远变幻不定的世界，如同一张铺天盖地的大网，束缚着大地众生。人们在等待一个英雄，带领他们去渡过苦海，去寻找传说中的乐土。
然而，摩西难出，这个世界盛产的只是机会主义者和隐士。
《论语》中记载了这么一段故事：孔子周游列国，行进途中，被一条汤汤而流的小河隔断了去路。渡口在哪？望见附近的水田里有两个正在耕作的农夫，子路便自告奋勇的上前去询问。
农夫甲并没有回答他，而是反问：“那个执缰绳的，是谁？”
“是孔丘。”子路恭敬的回答。
“是那个鲁国的孔丘吗？”
“是的”
农夫甲忽然怪眼一翻：“既然他是鲁国的孔丘，他就应该知道渡口在哪嘛。”
子路气得脸色发青，撸起了袖管，转而去问农夫乙。
“你是谁？”
“我是仲由。”
农夫乙打量着子路，说道：“现在天下如此混乱，我瞧你是个大块头，有一副好身板，与其与孔丘这样的避人之士东奔西走，还不如同我们这样的避世之士一般，躬耕陇亩的好。”
子路知道问不出结果了，灰溜溜地将这件事报告给了孔子。
孔子怫然，轻轻叹道：“飞鸟和走兽究竟不是同类啊，正是因为天下无道，才需要我们去承担布道的责任啊，假如天下有道，还要我们做什么？”
每当我读这段话的时候，我总是不由自主的想象那个垂垂老矣的孔丘，风尘仆仆，东奔西走的情景。孔子的这段话，有着深深的殉道意味。面对着一群难渡的梦中人，老子冷笑一声，摇了摇头，骑牛出关，从此杳无音讯。孔子不似老子超脱，他迷惘但依旧执拗地选择了去寻人而渡。知其可为而为之，固然是智者；知其不可为而为之，那却是英雄了。
一个国家出现问题的时候，如果有的只是趋利避害的投机者，有的只是对现实装聋作哑、打坐念经的隐士，那么这个国家离灭亡一定不远了。鲁迅深沉的说道：“真正的勇士，敢于直面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”孔子是一个真正的勇者。
孔子确实是有济苍生之志，然而他会择人而渡，他会对季氏的邀请嗤之以鼻，他更不会对那些食人族的羌戎首领讲什么仁啊理的。然而后世的儒生们受一些酸臭冬烘的影响，会错了孔子的意。
就比如海瑞，嘉靖在宫中练着阴阳采补大法，成天不理朝政。没办法嘛，禽兽自然有他的禽兽性。人可以和禽兽用语言沟通吗？海青天只需要做好他的本职工作，安一方人民也就很了不起了。可是这位刚峰先生非要扛着一副棺材去骂那个穿着龙袍的怪兽，差点没把自己搁进去。海瑞这种“乱渡”的人，历史上多了去了。
《大乘经》有云：“已渡当渡，无量无边。”当真是佛法高明，博大精深。你绝不能渡得狮子去吃素食，你绝不能渡得蚊子去喝清水。拉登制造了911，山姆大叔就绝对不会用基督教义去渡他，海豹突击队的一个长点射不就完事了吗？你难道会批评他不人道？奥巴马会双手合什，轻轻地告诉你：“俺们这个也是渡啊，是超度！”