秋末冬初，温州的山水从不感到寂寞，深处温州平阳县内的南雁荡山却别有一番冷静。
赵朴初诗云：
秋色平分南北雁，高峰遥接东西林。
这诗正好应对着当前的光景。南雁荡山下的稻田里扎束着一捆捆参差排列的稻梗。农民们弯腰收拾着农活，偶尔几个抬头看这边行驶过的旅游车，一脸迷茫严肃，仰望湛蓝的天，终于有点笑开了，就连稻米也散发出憨厚的味道。一车人摇头晃脑唱起了《稻香》。
再行五分钟车程，满目金黄在几个峰回路转之后，就开始渐渐斜斜地刷上了青翠欲滴的深林茂竹了。下车的第一站就是“碧溪渡”。“溪”在南雁有一种特殊的藕丝难断的情结，“南雁六胜”的首席就让位给了“秀溪”；古人概括南雁也钟爱于“三教九溪”四字，这种风土情韵寄寓在南雁山上落下的松针上，竹叶上，榕树叶上，给碧溪衔着蜿蜒逶迤漂流了大半个南雁，到达碧溪渡的时候折而北行，毫不羞涩地将半边碧溪袒露在南雁边上。
碧溪浅缓，没有搬运沙石和磨平棱角的力量；只是造化赋予碧溪另一项更加神秘圣洁的任务，这任务使北行的碧溪向前伸掌齐齐整整推离开来两个枘凿境地：一边的南雁山区潜山遁水，清荣峻茂，萦青缭白，氤氲蓊郁；另一边的平阳小山丘虽然可以寻找到乱石浅谭，只是它缺少一种灵气，这“灵气”恰如酝酿了南雁山水人文的千年陈酒，醇烈而重涩，任凭植根在南雁的榕、松、竹豪饮难尽，自然浸潵红土，不顾得是酒是泪，已重归碧溪的轮回。南雁的酒香洋洋洒洒磊落而醉人，又岂是溪外的俗水尘山可企及媲美的。
南雁的这种醇烈与重涩回味无穷，却同它的文人一样孤傲冷僻，放浪形骸，不愿意让自己的边界扩大到无垠；甚至把游客和声名都拒之北雁，落得个清静无为，深入潜修。于是南雁从生命内部的某个源头汨汨地淌出一条精巧致微的碧溪，又折回反包住半面南雁，来守护自己最后的半溪孤冷，半山沉默。
碧溪渡构造简洁而情趣，三艘竹筏首尾交错相接作为浮桥就可对连两岸。浮桥较稳，略微有溪水涟漪透过竹筏间隙冒上来，马上就又沉下去。距离浮桥两百米处有一座石拱桥，纯白石色在绿树掩映下愈发诱人。情趣还是安稳，此刻在碧溪一岸所有人的心里矛盾着。
走，过碧溪渡。
我知道这是明智的选择。要踏寻南雁的孤冷，捕捉南雁的沉默，是必然要走这条险桥的。这种米兰•昆德拉式的沉重会印证，愈险，则愈可以贴近南雁的红土地，愈可以拥抱南雁的千百年古木，愈可以融入南雁的清流碧溪。
在竹筏浮桥上蹒跚踮步走时，心惊地瞧觑着鞋底下冒出来的碧溪的水，兀的想到李白吟咏的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的诗句。一想诗名，恰巧竟是《行路难》。脚下凌波的碧溪或许并不是姜太公垂钓的碧溪，诗仙“长风破浪”、“直挂云帆”也不能从浅缓的碧溪而“济沧海”。只是此溪在足，此景在目，此诗在心，这里也便是碧溪了。李白只知道“黄河冰”、“太行雪”的路难走，殊不知小小碧溪渡也不是拔剑怒视傲气冲天就可以顺心地过去的。只是他是真的不知道碧波荡漾吗？他笑答：“多歧路，今安在”？走的歧路多了，也就无所谓近路歧路还是平躺大道了，以至于诗人可以高踞危楼傲然诘问：歧路安在？！
安在呢？有谁不知道呢！又有谁真正能够指出呢？
如果导游突然告诉我，那座白色石拱桥正在施工翻修而不能行走，那么结果是否会更加圆满，答案是否会更加让人满意？碧溪潺潺清越的流水，还在灵动地从脚下游过，上游的碧溪永远不会知道下游会北折而行，李白也永远不知道我这个后生小子胆敢篡改删截他的诗篇。
我颤巍巍踮过碧溪渡，一跃上岸。举目前望，青峦叠嶂后面，会有我不曾去过的景点，据说叫做东洞。