中国的文字实在奥妙的很，简简单单的字总能予以深刻的哲理。从文献上来看，“舍得”一词应是佛语，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。佛家讲究空，可能我才疏学浅总不能认同此观点，舍得，是一种精神，是一种担当，有舍才会有得。我为什么会这样认为呢？ 舍得，是一种精神，有舍才会有得。孟子说“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。”最近看了一部影片“风声”，影片主要讲代号“老鬼”的地下党人员在汪伪司令部里窃取敌人资料，实行暗杀日本人的计划，不幸被日本人发现，严刑逼供致死都未透入半点消息，反而利用自己的死亡把讯息传达出去。什么力量让一个柔弱的女子有着钢铁般的意志？影片最后通过顾晓梦的摩斯代码做出了很好的回答。“亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。
敌人不知道，老鬼、老枪不是个人，而是一种精神！一种信仰！”旁白配合着影片的背景音乐，忽又联想起了林觉民的《与妻书》，看的我泣涕连连，不能尽矣。历史上究竟有没有顾晓梦这个人，她是否真实的存在，已经不重要了。无论是影片中的顾晓梦还是历史英雄林觉民他们舍弃了最最宝贵的生命，并非如佛家所说的无，他们也不是不热爱生命、生活。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”这些句子正正表明了因为太爱了，太在乎了，为了大义，舍弃了生命，精神得到了永生。 舍得，是一种担当，有舍才会有得。有的人背负宫刑之屈，舍弃尊严，铸就史家之绝唱，无韵之《离骚》；有的人舍弃了安逸，历经万险为了天下人写下巨著“本草纲目”；有的人虎门销烟，舍个人之安危，得民族之大义。太史公、李时珍、林少穆让后人永远缅怀他们。
然而又有一些人舍弃了良知，只手遮天，没有任何担当，只是为了得到金银钱财，弃天下苍生与不顾，如秦桧、和珅之流，他们当然也得了，不同的是他们得到了一世的骂名，永远的受世人唾弃。上海前任市长陈良宇不也是如此吗？一步踏错满盘皆错。他们不明白，不能“舍”的就一定不能“舍弃”，不能“得”的也千万不能“得到”！那些至今仍未发现的贪官们，请你们记住有“舍”必有“得”。不要以为没有被告发而窃喜，舍弃了百姓的福祉，纵使得到了民脂民膏，群众的眼睛是雪亮的，不管你想要还是不想要。终究还是会得到“更多”……
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍要大胆放弃、勇于牺牲、当止则止。有舍才有得，有得就必须要有舍，世界万物就在这些辩证中统一着。万事万物均在舍得之中，达到和谐统一。