夏天的风吹过，紫藤萝的花枝缠绕着枯枝慢慢上升，昂然地向世人展示她动人的美丽。
没有挺拔的躯干，是紫藤萝的弱点；善于攀枯枝而上，是紫藤萝的智慧。
紫藤萝的智慧是弱者的智慧，是一种“善假于物”的双赢的智慧。浮萍无根须，却能借浮力四海为家；杜鹃无巢穴，却能借其它鸟巢抚养子女；风筝无羽翼，却能借风力抟扶摇而上……造物主不可能赋予你所有的能力，但他却赋予了你“善假于物”的智慧。
荀子《劝学》云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”荀子劝人们借读书来完善自我，事实上，这种“借的智慧”贯穿于人类发展的各个阶段，可谓屡试不爽。楚汉之争的刘邦胜利就是这种智慧的成效。刘邦一介市井流泯，凭借萧何、韩信、张良等终成大业，而项羽恃才倨傲，逞匹夫之勇，不懂得“假借”的智慧，落得个身首异处的下场。
历史用它血染的事实告诉我们一个真理：善于利用有利于自己的人或事，并不是懦夫的表现，相反这是一个智者必备的才能。
可是，那些狐假虎威，搭惯了顺风车的人可不要窃窃自喜呀。真正的“善假于物”的智慧是一种境界，并不是懒惰和耍小聪明的那点伎俩，并不是每个人都能驾驭这种智慧的。
首先要知己知彼。紫藤萝知道自己的缺点是缺乏挺拔的躯干，而枯枝的优点正好弥补了这一缺憾。如果信陵君只赏识朱亥屠户杀猪技术好，可能也只为府内添一名伙夫，又怎能凭借其武力椎杀魏国大将，顺利夺得兵权呢？
其次，要树立一种正确的双赢态度。君子不损人利己，像韩信那般想借出卖钟离昧来换取刘邦的信任，莫说没换来，便是换来了，也将成为人格上永远抹不去的污点。所以“善假于物”的最低标准是利己不损人，当然，利人利己，甚好！
紫藤萝借枯枝展现自身的美丽，反过来美丽又为枯枝做了装点；君主凭借臣子的才能治理国家，反过来臣子又得以施展才华；你凭借别人的帮助获取成功，反过来也能为他人带来好处，岂不是皆大欢喜，合作愉快！
君子云：要懂得凭借，更要善于凭借。
夏日的风习习拂过，紫藤萝越发花枝招展，在阳光下展现万种风情。聪明的你是否也了解紫藤萝的智慧呢？聪明的你是否还会勇敢地孤军奋战呢？聪明的你是否已懂得善假于物的道理了呢？