有人说，人生是一场旅行。旅途上所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路，甚至是浩浩荡荡的长江大河。河上若有桥，自然可以轻轻松松地走过，可要是没有，该怎么办？
游泳过去？那太危险太不方便了，而且许多人还不会。砍树做小船过去？那固然可以到达彼岸，但终究不是个好办法。难道旅行就此结束？还是……造一座桥？
一
司马迁在一条大河前止步。受宫刑，蒙大辱，被贬谪，遭鄙视……是萎靡不振，溺于河中，就此沉沦吗？他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择了倾毕生精力“究天人之际，通古今之变”。司马迁以泪为墨，笔耕不辍，苦心营构，终于妙手著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁因何而做到这一切？是因为他的决心与勇气！他在重压之下苟延残喘，在心中造了一座桥——坚固的信念之桥！他踏着这桥，跨过人生的大河，到达光明的彼岸。
二
春宫深深，愁云沉沉，一个柔媚女子在重重朱门内的一条大河前徘徊。宫女们年年闲看的是“宫花寂寞红”，终极等待到的是“一?g净土掩风流”，默默无闻一辈子。但她——王昭君不愿在这儿孤独老去，她愿为大汉和匈奴人民带来和平、安宁。于是在清风舒畅的日子里，她毅然离大汉而去。
王昭君，用坚强、无畏、善良和胸怀博大造了一座桥，横跨在历史的大河上。她踏着这桥，到达和平之花盛开的彼岸。
三
中国奴隶社会向封建社会转型的春秋战国时期，所有人第一次共同来到波浪滔天的大河边。怎么办？老子、庄子说：人不能战胜自然。他们主张回到“小国寡民，男耕女织”的“原始”社会，退回起点。这种思想立刻遭到屏弃。还有什么“让士兵们解甲归田，放下武器”之类的，在当时明显地不符合实际，也无人采纳。
只有韩非子大手一挥：“造桥！”于是，秦国率先用他所提倡的法制，君主专制中央集权，造了一坐桥，一座通往封建社会的桥。于是，“六王毕，四海一”，有人“秦王扫六合，虎视何雄哉！”
不管是个人，还是国家，乃至社会，都会在前进途中遇到“大河”，没有桥的大河。无须犹豫，因为历史已给出答案，我们只能造桥。而大家现在刻苦学习，也是在为将来的美好前程打桩、浇墩、架梁、铺桥。
造一座桥？
造一座桥！