在小时候，你可能为月的阴晴圆缺而哭泣，抱怨着为什么他要消失，为什么有缺口。但是那时你是不会想到：长大后的你再也不会考虑如此问题。如若想到，抛下的也只有淡淡的一句：“不过是云在作祟罢了。”一笔带过。
时间总是孤独的，想着要带走什么东西，跟着他一起，消逝。
我闲来无事时，喜欢探寻翻看一下家中杂物。有次看到了一折旧日历上，除了数字，可以说什么都没有了。稍感兴趣，便陆续去寻之后数年的日历，缺了几折，可大都存着。一年一年地翻，一月一月地翻，乃至一日一日地翻。发现越来越多的是文字与图画了，而数字却不再突出。
时间在带走东西的的同时，也会以遗留下什么、什么呢?当一个学生，作家，评论家，或者说一个文化人执行着所谓“自筑楼台，自喷烟雾，让人无法从正面看清，而使人高山仰之”的套路，以彰显境界，突显水平。那么，无论对于文化，还是时间来说都是一种遗憾，毕竟那些逻辑，姿态，腔调全是假的，与中华传统的古意大相径庭。如同那些日历，随着时光荏苒，其所强调的愈多的已不是其原本想体现的东西了。
咬文嚼字，是在卖弄着一种虚假。“是中国传统文化渐渐‘衰败’的主因之一”
这也是千百年来文字狱猖獗的主因。包括“文革”。语言不是用来挑刺的，也不是用来述说华丽的，语言是用来表达的，表达个人，集体，社会的情感。所以，请辨别其原本所强调的，原本的目的。
时间可以让权威倒下，然而也永远不会肆意树立权威。像圈着某个日期的日历，所禁锢的，只会是少数。
真假，似乎没有出现在中华传统的所谓：忠奸，善恶，曲直，利义，贪廉，朴奢，祸福，凶吉，安危。成败，尊卑，荣辱，兴亡的定义之中的，但一想，却也可以发现，以上所有的基础都是真假。所有的历史血泪，人间悲剧，几乎都在真假这个基点上出了些毛病。这一种忘却了空中楼阁的尴尬，已然成就了不可计数的
那月亮旁的云，所遮掩的不一定是“美好”，有时在颠覆了定义后，会发现我们所越过的恰好不是云，而是那个月亮，等我们好不容易越过了云，会惊奇地问道：“月在哪？”
时间所教赋予的义务，既是一种聚集，又是一种淘洗。聚集着一切的顺应，淘洗着一切的违背。