狄更斯在《双城记》中谈到“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。”用于如今倒也恰当。大自然在工业革命哒哒的马蹄声里离我们远去，它无处不在，却仿若与我们无关。我们渐渐缺少和它亲近的机会，因为我们的科技正在飞速运转，只需滑动手指，想要的自然就在眼前。可这样不富有真实感的图片真的是一种感知自然吗，何必自欺欺人。真正的自然要亲手才能摸到。
王羲之在《兰亭集序》中写到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”这何尝不是一种与自然的亲密接触？俯仰之间，尽得人生之妙，“信可乐也。”苏东坡的《赤壁赋》又如何不是亲身感知自然的最好写照，只有将自身置于广袤自然之中才会有另一份人生的感悟。无独有偶，又比如海子的醒来，他说“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴……从明天起，关心粮食和蔬菜……”当他把双脚插入泥泞和草丛时，就是生命像蜻蜓稳稳落于枝头之时，是他的双手触及到自然，才在心中泛起永恒与安宁的涟漪。
文人总是浪漫的，他们的浪漫同自然分不开，正是自然给了它们一颗透明的心灵，才让他们越过荒芜在情感和智慧的世界里相互拥抱碰撞。那些时代的诗人没有飞速的网络和记录仪，他们只有用双眼，双手，双脚走出一个大自然，这样的经历虽不会成为物像永远留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，这便是亲手感知自然的力量。
当然，我们不可否认科技存在的合理性，毕竟它的到来无可厚非，也确实带给我们便利和帮助。然而把自己局限于其中却是万万不可的，电子设备无论是手机、平板还是笔记本，我们触碰到的只是冰冷的屏幕，而我们和自然的距离绝对不是一层屏幕而已，那是整整一个世界。否则为什么还有那么多背包客那么多驴友热衷于旅游，将足迹踏遍世界的角角落落？为什么同样是拍照片，我们明明没有摄影师那么专业，却还是喜欢自己亲自去了拍出的。因为拥抱自然是人类的天性。
上述的古人尚且如此，今人应当何然？我并不想当我们大声朗读古诗词时，却发现那些自然的风光已成为遗失的美好，找不到古人的精神现场，找不到美丽意境的对应物，让古诗词成为大自然的悼词和殇碑，那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏日流萤、遍地蛙声……在还在找的到的时候，别等着它点点蒸发。
腾出时间，去树林亲吻一朵蔷薇吧。