发掘个体思维在社会性问题中的点滴作用，正确且充分地运用逻辑思辨，使思考积小流，在社会中成江海，是人生而为人的终极过程。
“独立思考”是理性思维的一种载体，其重要性与对人精神、思维结构的培养作用不言而喻，可对“独立思考”本身的思辨，即再思考，却常被忽视。
24来分析一下现代社会中人类的思考进程。随着虚拟化符号、信息技术日渐主导人们的生活，大量冗杂的信息便替代了大脑思考，我们不愿去深究事理，我们无须理解《三国演义》中讲什么“浪花淘尽英雄”，而是要他告诉我们故事结局;无须体会《红楼梦》中讲什么“还泪祭花”，只求知道人物最终命运。集体性的思维贫瘠，最终造成了独立思考的对立面-集体思考。
集体思考长久以来被世人诟病的原因，想必是其从众所带来的思维片面化与同质化。个体“灵性”丧失，逻辑链与思辨性趋于单一。一个负面的热点出现，必成为众矢之的，缺少有人去关心事件背后的隐情与深层原因，人性就在热火朝天中泯灭，灵性窒息。
因此，推崇独立思考，被认为是文学界的首要任务。社会各界都出现了双眼透彻、主张对事物秉持自我理性批判的人士，于是人们开始关注那些意义深刻的作品，于鲜活文字中找回那个被遗忘许久的孤独、深邃的灵魂。独立思考便在各方努力的影响下，渐渐有了生气。
开始有人关注曾几何时被雾霾笼罩的苍穹，开始有人关注到严重而又沉默的校园暴力，开始有人关注到不幸发生的背后自私自利的人性·····独立思考下的现代化困境，如雨后春笋般，逐渐进入每个人的视野，民众这块“土壤”，也逐渐苏醒起来，善意涌现，洞察百态。
久而久之，人们接受了独立思考，但是，却止步于独立思考，或者说，过度地独立思考使人们无法再思考“独立思考”本身。事件发生了，各种理论在网络平台上大行其道，人人都成了“无形的他者”，引经据典、各式名言层出不穷。弗洛姆在《禅宗与精神分析》中说道：“人追逐理性主义，已到了使理性主义变得完全非理性的地步。”鲁迅曾讲述“天才与民众”，如果过去的民众“土壤”是贫瘠的，那么现在的“土壤”便是营养过剩。盲目的独立思考、过度的作品解读引发了新一阶段的“集体迷失”。他们正如普柏所说，“持续地读个不停，但自己的书却从没有人读”。我们忽略了自我性灵在独自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最终无法进行二次思考。
对“独立思考”的再思考，是继“独立思考”达成后，人们更深一层次的思考目的。其实，这也不能说是一个目的，而应该是一个过程，一个探寻自我价值与追问社会意义的过程。发掘个体思维在社会性问题中的点滴作用，正确且充分地运用逻辑思辨，使思考积小流，在社会中成江海，是人生而为人的终极过程。要用一种纵使“道阻且长”，吾将“溯洄从之”的态度去独立思考，要用一种植根于内心的“不问收获，但问耕耘”的态度去进行独立思考的再思考，因为这种意识，是支撑起整个社会的有力骨架。