——[写在前面的话]
{1}
倘使有一种存在介于“是”与“不是”之间，一种爱可以笑对淋漓的鲜血与魂灵的渐息，一种美丽已跨越生死，超逾思源的边域，那么还有什么痴痴梦幻的回忆和憧憬能在博阔的天地两极独立明晰？抑或寥落的余韵，能让人在岁末的暖光里，不再下落蕴情的液体？
日循随着它亘古不变的轨迹，升降在永恒的地平线。一颗微微跃动的种子，在命运的罅隙里，开始了它荣枯的过程。自然赋予每一个存在这周而复始的不变法则，安排着生与死的出场顺序，似乎无人能阻挡这微妙的力量。或者也曾有过这样的人，仅在叛逆的泛黄时间里，留下过一声苍凉的呐喊，一阵沉稳的脉息。
而我们也开始了移动，在这个魂灵已被某种炫耀的金属和习惯的寒冷笑声的深刻浸透里，忘记了自己的目的，从一座城市漂泊到另一座，从一间屋子到另一间。当太阳隐没他的光芒时，白天力争上游，奋力攀岩的竞技者就颓废到用大麻，烟草，酒精支撑自己的灵魂。歌舞升平，纸醉金迷的都市夜晚，像梦一样虚幻的的沙漠上奢华的建筑里，形形色色的人怀着不安定的天运，举家来到这天堂与地狱的交汇处，在骰子的噪响中，等待着命运的判决。
人，总是自认为是王者，却忘记他们也只是高等动物之一。
而我只是想，只是静静地站在一个有限的天台上——世界的某个角落，无限地想。战争，黄土，王朝，时间……一切的一切，都仿佛在旋转的空间里，扭曲，交合，彼此斗争，而又和谐。生与死，血与泪，无疑是在这里抽取加入的一部分或是距离的额回缩与放大，决不会影响整个结的旋转。
人，本来是单纯的孩子，现在却变成了大灰狼与小红帽的合体。侵略，欲望擅自决定终止某人的新陈代谢，那么那么的多。
太阳这颗大灯泡至少还要自焚五十亿年，无意识地燃耗尽它所有的光和热，难道生命存在的目的于在死亡吗？如果是那样，那么死亡的目的又是什么？或许从动物的身上我们可以找到一些答案：自由，超脱，抗争的力量昭示。
然而这些已不再重要，存在毕竟对于个体生命来说，只是一段短暂的时间过程，是为迎接死亡这个必然降临的节日，一代一代苦心预造的豪华葬墓——一层厚厚的文明碎片堆叠起来的存在明证。
那么什么又是永恒呢？或许连我们也无法定义这个并不实在而又遥远的概念。只是把它草定为：时间里有过的存在在与生死的抗衡和交融的过程中，昭示的一种没有时间界限的内在精神。人，毕竟只是宇宙生物之一，一直主观地认为自己的伟大便是宇宙的永恒，然而却忘记那些被我们不经意间结束的生命，经历了一部怎样的血泪史，在人类车辙下完成了多少次肉体与精神的置换。若不再有人类，另一个地外意识，宇宙，那么这永恒也只能是一次曾有过的为了忘却的纪念。但我们自降生之日起就坚信爱和正义，坚信人的意义在于与自己和自然作战，宣告这个世界没有造物主和帝王。
{2}
所以，在任何地方，我，一个人唱歌，把它唱给除了自己的身体的灵魂的所有空间以外的所有地方。
因为，我知道，这个世界有越来越多的爱和善正在远离，正挂在冰冷的橱窗里，等待出卖。
饥饿，贫穷，战争，非洲儿童焦灼的眼神，山村孩子一年有一年执着地在破旧的课桌上埋头勾画的希望……我看到繁华的角落里，凋残生命的存在。当爱已成为一种遥远的奢求，当同情已成为诬蔑者形式的施舍，我不知道生命还有多少真实。
“我带着橄榄枝和自由战士的枪而来，不要让橄榄枝从我的手中滑落。”民主战士阿拉法特在为自由为和平为爱的奋力竭呼中，安静的走了，而留给我们的则是沉默的思考和一个仍在流血的家。利益，自拥有土地所有权的那一刻起，无论是贤明或暴虐的君王，都把它作为压榨人民的工具，真爱的黑笔泯灭，虽然有时暴露于天地之间，有时隐匿在似神的和详笑颜中。
帝王用武器杀害“它”的人民，而又是谁拥护帝王和制造这杀人的武器？当我们站在高傲的圣地施舍的同时，无疑已成了另一种炫耀，一种对于爱善和渴望的眼睛不待表情的深刺和埋葬。
我看见一对母子在金钱碰撞的钝响中，否认了他们含有同样的DNA；也看见黑色皮肤赋予他勇气的非洲少年，战战兢兢地拿着枪，为了生活去当雇佣军而曝尸于热烈的焦原。爱与情，两个十分模糊的概念，在血与泪的堆砌中变的愈加分明和遥远。难道我们存在的意义是建造高耸的大楼和心的隔墙来孤立自己吗？
一个习惯了鲜血的屠手，面对将死者的惊人反抗，剩下的只有粗鄙的耻笑；而屠手在死亡的节日里，剩下的只有懦弱的恐惧。我想，人更适合生活，而不是生存，特别是在这世界已成为“大人”的世界的时候。
有时候想想，人类在进步的同时，是否又是另一种退步和灭亡呢？看看我们的孩子，少了我们当初的稚拙和单纯，与之相反的则是多了极至的智商和其年龄极不挂钩的城府。有时我会被他们善良的假面迷惑，甚至愚弄。我不喜欢这样的孩子——这个生活下“造就”的孩子。人类在积聚着优良基因的同时，也把自己对生活本能的提防融入其中，包括无休止的欲望和自我毁灭的程序。当年的一战不就是被称为“The war to end all wars”吗？结果还不是有了以后的二战，Falklands,The Gulf,乃至近在咫尺的Kosovo，巴以等等冲突。
我不能自已，所以只能唱歌，歌唱在橘黄的灯下。凝固在另一段时间和空间的某一交点。
低头，看见自己交叉着的双手，感觉所有时空中交叉的东西，都有了外一种平静和感伤。就像虔诚的天主教徒，凝望着教堂里钉在十字架上的耶酥，内心充满感激和宁和。是啊，耶酥为拯救世人经历了非常的苦痛，这种大爱又有谁可及？
然而耶酥的永恒终于寄载在了世界各个教堂供人顶礼膜拜的泥像里，而教堂外仍有无休止的六多和流血存在。
硝烟纵横，利益竟逐，这虚华的繁荣之下掩盖了多少真实如血的凋残生命！当炮火如此惊心动魄地爆裂在未知的脚下，当同情已成为慈善家炫耀财富的施舍，当金钱被用来制造毁灭自己的弹头，当人类焦灼的眼底已能木然容纳视野里的血腥种种，那时，我们的爱，是否也会变成一种残忍的凶器？
也许这一切将不断延续，永远没有终止。人类已经太习惯自己折腾自己，在与自然斗争的累累伤痕中自相残杀。
{3}
我不愿，不愿看见，看见一张张真实的脸，一双双木然的眼，好让自己想起纵容的罪过，想起那些冷凝的血泪，弄脏了我的泪光。
风淌过冰冷的街，穿越城市的角角落落，那么模糊地远走，渐息。曾经那颗热烈的爱心，那片心底最本初的善爱，什么时候已远离了我们，冷却如落地的熔浆，没有了光热。
或许有一天，凋残的末日在冰冷的争夺里匆匆来到，这个世界已贫穷到没有了爱，街头灰蓝喧闹的天空下排成一致的诡异笑脸，我们的生命还有多么地可爱？
地球上总有硝烟弥漫.烽火连天的角落，失去了家园的人群和在爱的边缘盼望的焦灼眼神。这些让人不能自已的悲戚，总会给人带来一种彻底的平静，一段天堂与地狱间凝固的时间。感觉就像是服用了一种无形的药剂，长呼一口气.闭眼，然后回归到另一段时间.空间，安静地。
这，又是不是一种空呢？一种欲望之外超脱的空白。当一个幼小的灵魂在死亡的边缘踽踽独行时，当一个精神病人把旁边正常人看作神经病时，这个世界于他们来说已全然成了一种空，一种爱与泪最后的奢侈贪恋。
或许在他们心里，家.和平.爱已变得那么得陌生和遥远。二十几年战火中的日子，变故后一个人的世界，早已掏空那些渴望的眼睛中的最后光芒。没有一片宁静的黄昏能消释这深刻的苦恼心伤，听不到幸福的国度里炉旁的笑语欢声，只有陪伴他们的寂寞和不被包容的冷落。
生命曾涵容过多少被他冷落了的存在，黄土有载承了多少泪的重量？旧地重游，看不见那些善良的花儿，只有我沉默的远山。一个人摒弃了.世界在博阔壮丽的高天崖头看着美丽的日落，飞变的晚云，没有任何思想，不再言语，或许这样一个人便可以没有理由地微笑，微笑地忘记那些离乱的记忆，忘记他自己。
佛旨谕人，万物皆空。我翻遍泛黄的经卷，只看到土色的纸末写着半句“置诸死地而后生”，便没有了下文。千年前的佛在生与死，血与泪的炼狱中升华，悟空，看尽世间虚幻的沧桑，庇佑人世最慈悲的大爱。我难以想象那种超脱，但我一直坚信人性，坚信人性中最本初的善爱。
我总是在想，一个人可以走多远，若这个时间没有了爱。我自信世间的每一个笑容都是由前世的血泪和悲哭置换而来。为什么这个世界要有掠夺和杀戮？为什么人不可像孩子一样单纯？什么时候人才会变成“原始的人”？什么时候我会安心地睡下，写满一纸始终微笑着的文字？
生命就像一条沉重的长路，我们在这条路上遭遇着不同的风景和人，经历着命运给我们画好的轨线。太多太多的生死，无尽无尽的交替，在这段旋转的距离里升腾，凝华，带着我们走过华年，走向永恒的终结。寂寞，但却明晰。
悟空。让我们收藏起眼角的泪和仇恨，春天花会开，花开在美丽的日子。愿春风拂过每个人轻扬的发梢，挥去悲郁人止不住的泪眼迷茫。这一抹空任我们去涂彩。