忍之，隐其锋利而示其平滑也哉！使之不露锋芒而蓄其本性，则可养精蓄锐，以退为进，古今仁者所践，中外忍士所履，无不明此理也。
忍之，则君可正身。唐李世民年少受到兄弟之暗算，食毒酒，遭箭矢，而仍能笑颜以对父兄。等待时机成熟，兵力充裕，玄武门之变厚积薄发，从此掌握帝王之权。以小忍成就大业，怀柔为政，成为一代贤君。顺治寄身皇父蓠下，处处不满多尔衮的专权，皇后由其选定，母后与其有染，政事独其专断。顺治忍之，表做无智小童，实锻炼蒙士，终得机会可以为政。以小忍而完身自护，此为大丈夫也。更有勾践卧薪尝胆，以三千越甲吞吴，忍屈辱心绪而思向之过失，终悟兴亡之理，报仇雪恨。
忍可正身，但忍之过程中需蓄。忍其表，蓄其理，有谋划，有大志，才能正身。蓄其心腹，蓄其士卒，蓄其威信以待时机成熟，便可百矢齐发，千力并趋，以不可阻挡之势披荆斩棘，破除万险，出奇制胜。
忍之，则臣可得志。姜太公胸怀治国大略而不遇。心静不躁，垂钓于岸，年逾半百而不怨天尤人，忍不遇之寂寞，终为君所识，完成人生之志。李牧击匈奴，屯粮种地，奖饷士卒，不急求功，不贪速成，经数年之备，士壮马肥，一战定胜局。此间君之不解，将之不明皆忍之，故其为良将也。周瑜痛打黄盖以至血肉靡烂，盖忍肌肤之痛作苦肉计，助贤君惑仇雠以胜。
忍可得志，但忍之过程中需计。忍其表，计其质，有实力，有目的，才能得志。计吾之失，计彼之得，计方之势以求知遇之时，便可竭尽才学，武力毕生，以鸿鹄翔云之志辅佐闲君，谋划社稷，伟业千秋。
忍之，则在古为可用，于今为可适。居里夫人受尽辐射之苦，暑寒之难仍专心于业。忍失青春之痛，忍弃容颜之苦，终获镭而为世人敬仰。诺贝尔致力火药而失亲人，忍痛继续实践，终完其愿。爱迪生境遇苦难，贫寒交加，不舍不弃，而终有所成。以上种种，皆有志者忍其苦难而完其大业也。忍之，磨砺意志，明示理想，故可适于今。
总言之，忍乃蓄其谋，计其意，磨其志，而非屈身求全，丧失自我。
吾以忍为则，必可砺炼勇士，以明吾志，度其困苦，以显吾愿。国以忍为志，必可奋发图强，繁荣昌盛。既“忍”乃中华民族之志，炎黄子孙之意，吾等必当以忍为精神之脊梁，献身于社稷，则吾国必将长久繁盛于世哉。