在原始社会人们以水为鉴，影像十分模糊；后来我们的祖先又发明了铜镜，刚打磨过的铜镜成像清晰但不久后又需打磨然后继续使用，十分麻烦，直到现在呈像清晰又使用长久的水银镜子才被发明出来。
由以上镜子演变的过程中，我们可以看出，我们需要一张呈像清晰的镜子，一个清晰的镜子可以帮助我们梳理头发，整理衣冠，然而，我们更需要一张清晰的镜子映照出自己最真实的形象。古人云“以人为镜，可以明得失。”
武王得姬旦，教化国民，以礼治国。齐桓公得管仲，用兵以道，带兵以礼，春秋得霸，成吉思汗得耶律楚材，痛定思痛，挥兵南下，一统中原……像姬旦，管仲，耶律楚材这些宰相都是一面呈像清晰的“人镜”，他们直接进谏，“照出”了君王真实的形象，让君王们修正自己的行为，取得民心，铸就霸业。
说到进谏，我们不得不想到唐朝的魏征与房玄龄还有皇帝唐太宗。他们的谏言直接让人膛目结舌，但或许正是因为他们唐朝才能成为世界上最强的国家。可是等到魏征死了，房玄龄老了辞官之后，唐朝便一落千丈，也许是因为没有了着两面镜子吧？打个不恰当的比方，这两位丞相就如两面不完整的镜子，只能照到唐太宗的上半身，下半身却没影了。所以我想说，比起那面呈像清晰的镜子，一面完整的镜子更重要，而这一张完整的镜子就是我们自己。
普希金曾经说过：只有自己才知道真实的自己。仔细想想，事实如此，别人看见的永远只是你的表象，不可能看见你的内心。唯一知你心的人只有你自己。鲁迅先生也曾说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”由此可见自己才是自己最好的那一面镜子。唐朝的衰落不正好是由于不自鉴的结果？
当你在请求别人说出你的不是时，不妨自鉴一下吧！因为只有自己才是那一面最大，最完整，最清晰的那一面镜子。