“山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。”……“他沙哑地喊话：“桥窄！排成一队！不要挤！党员排在后边！”……“老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：‘你还算个党员吗？排到后面去！’老汉凶得像只豹子。”…… “一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。”……。 “她来祭奠她的丈夫和儿子。”……
在自己过桥，与保护群众之间，他——一位老共产党做出了舍己的举动。可令人难以置信的是，他坚决地拦下的那位年轻人，是他唯一的骨血，唯一的儿。 父子之情，血浓于水；而在洪水咆哮之时，群众的利益是最高的！宁愿舍去这亲生骨肉，也要保护一方百姓。这正是他——老共产党不一样的爱！ 而这种爱，叫做“舍小我而顾大体”。 我们经常需要做一种艰难的选择：感性与理性之间，我们常会感到迷惘而无从选择：身边的亲人骨血相连，难以割舍；相伴的友人心心相印，不忍分离。在这种情况下，我们应该怎样做？是在大义之下毅然割断亲人那丝相连脉络保护友人，还是感情促使放弃多年友情力护同族同胞？ 大多数情况下，我们会选择后者：毕竟血脉相连，以至于对自己所做的事的正义与否不加判断。
这样，在当今社会便形成了一个普通而常见的名词：走后门。 或者更直白一些吧——贿赂。 感性和理性的选择是残酷的，无论选择哪一方，都会对自己造成极大的伤害。这时，人们会想：“朋友没有了，可以结交其他人；但亲人一旦没有了，那可是遗憾终身。”于是，选择感性…… 可是又有谁真正知道，感性代表着什么，而理性又代表着什么？我国伟大的领袖毛泽东，为了革命事业，先后失去了众多亲人：杨开慧，毛岸青，毛泽民，毛泽覃……甚至还有6个还是婴儿的亲生骨肉遗失在长征途中……
我国众多的英雄人物，在与日寇、国民党的斗争中，“舍小家而顾大家”，才获得革命的最终胜利。他们得到的更多，他们用那激情澎湃的热血，浇灌出了后代的幸福生活。而一味的选择感性，又得到了什么？一个县令，在接到国中某一地方流传瘟疫，感染者众多的消息后准备封城，但过后却又得知，生活在感染区的侄儿将要逃难此劫。不多日果然到达。侄儿在城门外哀求叔叔开门，县令在城门内踌躇许久，不知所措。良久，感性使他打开了城门，迎接侄儿进城。
数日后，全县感染瘟疫，百姓死绝。偏执于感性，最终落得遗臭万年。而选择感性，得到的却多是名垂千古。在这不同的爱的面前，孰轻？孰重？