穿越周公梦蝶的蹁跹，踏过老子骑青牛而过的函谷险塞，飞跃孔夫子脚下东逝的滚滚长江，见证经典汉语文化。曾几何时，四大文明古国，埃及文化早在泛滥的尼罗河水中泡掉了本色，肆虐的风沙掩埋了巴比伦的神韵，而印度的古典亦被侵略者糟蹋的原样尽失。唯独汉语文化，以其生生不息的强大生命力流传千年而不衰亡。
千舸过尽，一片汪洋，一只浊浪排空的木筏上，温一壶“玉碗盛来琥珀光”的美酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。没有比他更易醉的豪肠，绣口一吐，就是半个盛唐，他注定了狂傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”他亦为“酒鬼”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”他也不乏唠叨，“三朝又三暮，不觉鬓成丝。”在那个烟花三月的时代，他的诗见证了汉语文学卓尔不群的阳刚之气。
当“人比黄花瘦”的李清照“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅时”，世人初次见识了文学的清秀， 惹人怜的闺怨，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”文学史上她轻盈走过，点尘不惊。她不同于颦儿的消极，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。她，可谓“翠减红衰愁煞人”道不尽文学的绵绵阴柔。
阳刚与阴柔并存是汉语文学的一大特色。“嗟乎，江日初出，其道大光”，这是以往。但不知什么时候开始，我们的老祖宗似乎气喘吁吁，步履蹒跚了……
曾几何时，汉语文学的地位在“学好数理化，走遍世界都不怕”的呼声中一落千丈，人们开始趋理弃文。而后，又在英语的冲击波下一蹶不振，满街的“剑桥啊，牛津啦!”等等， 可有谁听说过“国学教授机构”!在大学，国语是选修课，则英语是必修的——并且不过四级就无法毕业，所以大学生们百分之七十的时间花在啃外语上。至于国学，至于当代文学，或答曰：“知道一点”，或干脆曰：“读四书五经，读《红楼梦》，读《西游记》，能帮助我就业出国吗?”无可厚非，这种畸形的制度巩固了人们“崇洋媚外”的思想。我茫然：我们千年的汉语文化岂是诺贝尔文学奖所能承担的起的?
我们的汉语文学为什么不能像法国人那样，博采众长，兼容并蓄呢?法国的态度固然有些偏激，但我们的漠然似乎更令人担忧。试问：如果一个民族的“魂”无法被传承，那么它该如何屹立于世界之文化林?如果一个国家的“根”无法滋长，它要以怎样的身份去与国际接轨?如果他的基点不稳定，还能持续发展吗?如果它的血脉不确定，能被世界认可吗? 汉语的进程与一个民族一个国家的进程息息相关，只为明天更美好，我们也不该放弃它，漠视它，戏谑它啊!这浅显的道理，有人为什么看不穿呢?
当“灯火阑珊处的伊人”不再，当“平平仄仄平”的声调不广为人知，当汉语文学之路“行至水穷处 ”，那也正是国魂辱没时……