距君所没之日已近九十载，吾不知何种地外之力托予找寻君之逸事，又借清风之名让予欲取而不得、欲见而不现。是望我锲而不舍兮？吾不知也。唯知者，是乃小凤仙之挽联一幅，曰：“九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。（图为京城名妓小凤仙像）
看琪琪对刘翔的情有独衷；看洁儿对当裴迷的死心塌地；看瑛姐对周董的绝对亲密，随时随地一开口：“我们家杰伦……”恍惚中又听见“我们家内德维德”“我们家刘若英”“我们家……”似乎现今没有个偶像，生活便没了意义。我不愿只虚室余闲，就在历史的梅林里拣出了一个蔡艮寅。
当然，人嘛，既非道非仙，总不能免俗。我以松坡先生为尊，也是由俗中来。
首先，有才啊：
生而颖异，年11，补弟子员。母舅樊锥，博学多能，在邑中有才名；松坡请从之游，学业益有进步。丁酉冬，松坡应考时务学堂，名列第三。在堂每月月考，皆居前列，英气蓬勃，同学皆敬慕之。（唐才质语）
这些“神童”的故事似乎远了点儿，也不符我拣出他的初衷，还是他从北京化装出逃，到天津后不久便乘运煤船东渡日本，经上海、香港，越南河内，沿途躲过数次暗杀，历尽艰险，于12月19日返回了自己的大本营云南并在12月25日，联络云南都督唐继尧通电宣布独立，组成护国军3个军。分别从四川、湘西和广西三个方向出师讨袁才是对蔡锷聪明的最佳诠释。其实早在谋士杨度听说蔡锷已引病出京，就连忙提醒袁世凯说：“此人一去，无异纵虎归山，放鱼入海，从此我华无宁日矣。”袁急饬“派人察视”。但侦探回报说：蔡锷在津，“时赴病院，时或不往”，有时还“溷迹于娼寮中”。袁世凯方不再有疑。由此观之，正是将军与小凤仙的“私混”才使将军家人安然脱身回乡，正是将军与小凤仙的“私混”才让将军有机会南行，正是将军与小凤仙的“私混”才成就了护国运动，才完满了一段青楼遗梦。后来，唐继尧成了独霸一方的军阀，为世人所不屑。而将军却连一个让人不屑的理由也不轻易给予，只用充满了浪漫色彩的喉疾化作一根白绫，扼杀我所有的“倒教”细胞。
其次，风度翩翩、仪表堂堂。虽比不上某些人，天生一副缩头乌龟样。一听见义和团员的声音就瑟瑟发抖，缩在里面不敢出来。但也不至于今天削骨、明天抽脂、后天垫鼻，拆下纱布还大叫重来。时间肚小，容不下几次重来。
三者认为，将军有义有识。不然，怎会在武汉起义事败后回日本以图东山再起？不然，怎会为表示拿起武器从事革命的决心，改名为“锷”？怎会参加组织留学生的“拒俄义勇队”？怎会在揭开袁世凯的画皮后毅然举起反袁大旗、维护共和？一代名妓怎肯为他冒着被指认出的风险，一袭蓝布大褂上前致哀？他怎能在青史上成就盛名？
他的汗简字数很短、杀青很快，正如他白驹过隙的一生。1882年―1916年，冰铸的数字，在两个17岁后就消逝了。也许这冰飘飘浮浮上天，以白云为骑来守望潇湘大地。也许这冰慢慢悠悠沉入洞庭湖底，再挤出一两个气泡作为终响。气泡里裹着《曾胡治兵语录》《五省边防计划》和《蔡锷集》，带它们在军事专栏中涅。
将军的一生是追逐时代浪花的一生，唐古拉山上的雪水，一线清流，汩汩而单薄，正如那衰弱到即将没落的清王朝，需要一股支流的扶持才能源远流长。将军追随着君主立宪派这股新生势力，以帮助清廷革除弊政，实现富国强兵为己任。不断在军事改革上后浪推前浪，他提倡“军国民主义”，对全民进行军事教育、军事训练，提高国民素质、陶铸国魂，虽然有一些日本军国主义教育的影子在晃荡，有违孔孟之道。但粹其精华的思想却是给教育落后、思想陈旧、体魄赢弱、武器窳劣的旧中国注入了新水流，将军既见八旗军，绿林军以至新军的疏于训练，军心涣散。在《曾》中按语：“将材”要“公、明、勤”；“用人”要不拘一格降人才；“尚志”要救国不俱死，不为名利所动；“勇毅”要“成败利钝，非所钝睹，鞠躬尽瘁、死而后已”；“公明”要“内举不避亲，外举不避仇”，随时随地以流动态势保证将领的阵营“渠清如许”。也许正是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的原故，也许正是将军太专注于军事的原故让他忽视了封建君专制这一蛇首，等到戊戌政变时被深深地咬上了一口，才回首发现自己并没有完全革除这条巨蟒，奔腾的江水在高山峡谷中起伏跌荡宕，在雅砻江、岷江、嘉陵江和乌江的层层冲击下怒吼咆哮，民主共和的大潮也在中国风起云涌。将军响应武昌起义，发动重九起义成功，成立云南军政府。身为都督的他少了立宪派和旧官僚的投机，多了爱国民主色彩，军政府发布了《讨满洲檄》，重申同盟会的十六字纲领，并声明：“有渝此盟，四万万同胞共击之。”将军以自己的特立独行和怀瑾握瑜让云南为之一新，让中国为之动容。然而，我不能否认将军也有错误，他错在看走了眼，追随了袁世凯，古人云：“错而能改，善莫大焉。”在长江之水越过千里洞庭之时，袁世凯的大搞复辟，帝制自为被将军的护国之役一击俱碎。恶浪翻滚的长江也稍显平缓之势，有人说将军的讨袁不过是想取袁而自代之，但将军的自削月薪，带病指挥让我不禁对此言论深表疑虑。一个为利禄而存的人，会自己主动出让身家利益吗？一个为功名而生的人，会行带病指挥之实而不坐地分赃吗？将军曾几向众人盟誓：“吾所争者非胜利，用中华民国四万万众人之人格也！”而历史也以真实的存在让我辈看见将军一俟局势略定，即抽身隐退的践言之举，实难以微词盖之。（徒暮见长江之流依旧浩浩荡荡）
蔡将军种种，或褒或贬，人各有其定论。而与我心有戚戚焉的却是袁世凯那句喟叹之词，“我一生骗人，不料竟被蔡松坡骗过了！”