袈裟•真言
袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。
曾经的他，一心投身革命，希冀通过共和革命以振兴中国，“谋人家国，功成不居”。曾经的他，在革命胜利时，面对国民党人的纸醉金迷，追名逐利，他直言不讳。
他，苏曼殊，一位浪漫主义诗人。孙中山称道他“率真”，陈独秀赞赏他“清白”。就是这样一个他，保持着灵魂的高洁，所言所行，皆为肺腑之所发，宛如野草丛中的一株百合，不为世俗所浊，也更不为世俗所容。满怀革命失败的失望和自己的那份率真，曼殊只有芒鞋破钵，悄然远隐。那些政治上叱咤风云的英雄豪杰，繁华消尽，烟雨楼空。历史烟云飘散处，只余下曼殊的一袭袈裟，斑斑点点，半是脂痕，半是泪痕……
满园黄花，一袭微风缭绕，嗅到的是曼殊的那阵清香。然而昂首仰望，不是豁然开朗的天空，而是耸耸林立的“石林”。灯红酒绿，喧嚣与奔波。现代人追逐的已不再是“真言”，而是“金玉良言”。利己之言，即是真言。或许现代人的字典里，“真言”这两个字早已被横流的物欲所湮没。人性似乎不再是纯真的代名词，而人们更多的，是着眼于现实，所谓“与时俱进”，说该说之话，吐该吐之言。
语言的背后，蕴涵的很多。就像一个分岔口，连着许多条通往不同地方的路，每条路都是一个心灵。我想，曼殊所走的，应是那条最洁净，最直接的路吧。
著名学者余秋雨，循着人类几千年的古迹，走的是一条漫长的文化苦旅。这是一条深邃而幽远的道路。沿着此路寻去，我们窥到的不仅是余秋雨的心灵，而是世界古文明的真迹。他不正是在向我们倾诉人类文明的真言吗？
一个是一片冰心，心如止水；一个是广博深厚，底蕴悠远，但他们都折射出社会的影子，文明的光辉，或许，如今的社会，正是人们所选道路不同，所言之语，也因之甚异。
不禁又回忆起儿时的童话，是一首首天真的歌。虽只能成为那脱离现实的音符，但比现实更真切。所以，真话，就如同童话故事，道出的是一颗最简单的心灵
灯火阑珊处，半点袈裟缕缕飘扬，等待着，去把它照亮……