常言道：大智若愚，大愚若智。这句话的意思是最大的智慧在于愚钝，最大的愚蠢在于明智。人类用了几千年的时间不断验证着这个道理，在许久之前那个战鼓喧天，硝烟弥漫的时代也是如此。一位智者深谙前者的的道理，归于平淡，领略“无为乃大为”的真谛。而几乎与此同一时期，一个堪称千古第一的愚人却演绎着后者的情境。
翻阅华夏的史卷，不管哪一页几乎都能找到一个“儒”字。初时我以为其是一门极高深的学问，礼义廉耻几字的厚度无法想象，仁者无敌被我奉为真理。随着年龄的增长，时间的有限，我不再追求博广，转而涉猎精深：找寻着如珍珠般散落的史料的丝线。粗略研究后，我发现远不如我想象的那般修明，究其本质，不过是使人安于己命，进而达成一种社会上的整体稳定感。对于现今所推崇的创新、发展，更几乎是只字未提。但或许这也不能怪那位愚者，毕竟这也算是中国人的一种本性：在相对适宜的环境下，比起发展人们往往更追求稳定。总而概之，其对于治世、安民有着其他学说无可比拟的优势，这或许也是为什么信奉法家的秦始皇，却选择了儒学大师淳于越来培养继承人扶苏，也是为什么赵普号称“半部论语治天下”并能将其实现，也是为什么董仲舒要宣扬“罢黜百家，独尊儒术”。就此而言，或许它的缔造者会被人们认为是一位具有治世之才的智者。
后世皆以“圣人”之名来称呼孔子，但我却以为，这人是愚钝的。我之所以说他“愚”，是对其审时度势能力的否定。也许化用一句对曹操的评价来论说孔子会很恰当：治世之能臣，乱世之庸人。身处诸侯纷争的春秋乱世，却想着以礼治来安定天下，这岂非可笑？明智之人皆选择归隐山林，明哲保身，唯有其一意孤行，执意追求自己的理想。若他从本质或者形式上对自己的理想做任何一点变动，若他辅佐某国国君吞并他国，一统天下，然后再推行自己的礼治主张，那就可以实现自己的理想。但他不愿，他曾经对弟子说过：如果改变不了世界，那就改变自己。直至他被农人嘲笑，被各国驱逐，被世人质疑，他也始终不肯改变自己的一丝一毫。他从始至终他都将“礼仪”作为走向治世的条件、过程、结果，当中的任何一步环节他都不会将就。究其原因，不难发现这与他人性中最核心“仁”密不可分。
人类将他人遭受幸运或不幸时，自己的感受与当事人产生了情感共鸣的现象叫做共情。也许孔子天生就是共情能力很强的人，别人欢喜他也高兴，别人悲伤他也哀痛，话句话说，他不愿在自己目光所及之处看到任何受苦的人。但无奈，在当时的社会背景下，别人传递给他的悲伤远大于喜悦，因而他痛苦不堪。他会因别人的不幸而不幸——这就是他的本质。他将自己的本质归于“仁”。既然自己本性为“仁”所困，那就不如自己主动去追求“仁”，实现“仁”。或许当初孔子就是如此想的。在那之后他努力学习，为了贯彻自己的“仁”，为了减轻自己灵魂上的痛苦，他开创了“以礼治国”的系统性理论来为人提供理论上的可能性，但就这点而言，孔子是成功的，最起码说明他的努力对得起他的理想。
因为他感同身受，所以他爱人就像爱己一样自然。他爱的人不止自己的妻子儿女，不止自己的众多弟子，他爱天下苍生，爱所有人。爱男人、爱女人、爱老人、爱小孩、爱朋友、爱敌人；爱那些愿意接纳他的人，爱那些四处驱逐他的人。因为他平等地爱着所有人，所以他没办法做到舍弃谁，这注定了他与那种“斩一人而活万人”的大义无缘。在他眼中，一人和万人同等重要，他会不竭余力的都去救，唯有这样才能消除由别人的痛苦而给他带来的痛苦。所以在鲁国，他不惜得罪季桓大夫也要保护漆思弓，废除殉葬制度。
因为身处当时的社会环境，且他又不会为了“仁”的理想而成就“斩一人而活万人”的大义，所以这决定了他在当时一定会失败。但失败之后，他依旧持续着这条道路，明知道会失败却还是要去做，就像明知地面有坑却还是要三番五次跌进去一样愚笨到了极点。但孔子或许知道，自己没办法停手了，好不容易顺从本心去追求“仁”，最终却放弃，那么他最终还是会活在别人的痛苦中无法挣脱，结果也无非是灵魂不堪重负，成为一台只会进食的机器。
他不被世人所理解的痛苦我无法想象，但我知道这与他的本质所带给他的痛苦比起来微不足道，不然他也不会这么多年承受着精神上的孤独。
千百年间，有没有着与孔子本质相同的人呢？我认为是有的，而且不少。这样的愚者却只有孔子一个，孔子与其他人的根本区别在哪？别人没做，他去做了。人类是一种群居性动物，因而或多或少都要受到其他人的影响，那些怀有恻隐之心的人们或许刚开始还能够顺从本心，但在这种无声的强大环境下，最终也只能融入到环境之中。孔子爱着世人，但却不被世人所接纳，但之后他又摆出“我爱你与你何关”的自我态度傲慢地独立于环境之中。总有人以为最终环境打败了孔子，却忘记了我们所谈论的那个时代，到底是以谁的著作来命名。
这一仗，是愚者的胜利。
纵观人类的历史，不乏聪明的人，但单单缺少愚者，缺少更多一意孤行、自以为是、“知其不可而为之”的“傻子”。或许这样，整个世界都会变得愚笨、单纯一点的呢？
在千年前皎月的注视下，千古历史上的第一愚者前行在漫天黄沙之中……