蒹葭苍苍，白露为霜。
一
假如《诗经》是个村庄，而我就在那里。日出而作日入而息，该有多好。
而我们却终究到不了那个梦里的桃花源。
昂首，仰望天空，目光撞上高楼大厦被弹回；
垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。
捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为去寻一条归路。可想不到，这喧嚣的城市竟留不住顷刻的目光、刹那的期盼。不禁要问，这苍茫天地间，何处才是一方净地？那些藏匿着的遥远的花容又在哪里？
莫非这由钢筋水泥构成的一幢幢枷锁束缚了人们的思想？莫非时光的飞逝也会舞动生命的根须？莫非岁月的疾驰也会卷起心灵的尘埃？
这一切的答案又该去何方寻找？是否寻寻觅觅后依旧终不得结果？
又有谁知道呢？
二
一说古人旅行，向来是沿行山水，凭自己意愿想走多久就走多久，并无固定目的地，不知下一处是何地，也不知会遇见谁，一切未知，旅途也因此有了惊喜，所以凡是路途中遇到的，无论是交谈甚欢还是擦肩而过的，都是零零星星的缘。
而现在呢？人们事先定好了目的地，匆匆忙忙中去赴约，说了许许多多的场面话也劳了彼此心神，无益，人们倒也匆忙，一次次直奔目标，步履匆匆，沿途之景无心去赏，而人们也许在这匆忙中错过了一场欢谈，一世友谊，甚至一世姻缘。
又该说些什么呢？
只能说，他们漂过风景，而我们却是飘过。
漂，沉浮雨水中，洗涤精神，柔软灵魂；
飘，飞旋在空中，内心喧嚣，心态浮躁。
这两者，可是截然不同。
三
再说古时并无高明科学，于是便有了神话：露是珍珠，以天地为蚌
天上有轻盈的仙；人间有可爱的精灵：地下有或善或恶的妖怪。
一切事物仿佛都披上了神秘的华裳。
虽然现在科学足以解释这一切，但书面上的语言，冷冰冰的文字，却毫不犹豫的把一切幻想打灭，把嫦娥从天宫抛弃，把精灵从人间驱散，把鬼怪从地下赶走……
同时被驱逐的，还有诗意。
四
《诗经》倘若真是一个村庄，一个依山傍水，蒹葭苍苍，白露为霜，人影绰绰的村庄。
村庄里的人儿啊，他们沿着青铜的掌纹走啊走，沿着陶瓷的花式走啊走，却最终被霓虹的艳影，钱币的水印淹没。
也许是《诗经》的村庄是不能重回的故乡。
也许，也许。
烟台开发区高级中学初三:曲彦颖