当今社会出现了种种道德问题，比如老人摔倒了该不该扶？路遇藏人包的人该不该帮忙？有人掉进河中该不该救等一系列问题，到底帮，还是不帮这是个难题。
这两个故事，一个讲的事，孔子的一个学生指路，她看到一个孩子掉进河里，就奋不顾身将孩子救起，孩子的父亲为了答谢他，送他一头牛，子路高兴地答应了，别人对此议论纷纷，而孔子却说，你做的对，因为你的行为向社会向宣告，只要冒着生命中的人无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。另一个讲的是春秋时，鲁国政府有一条规定，如果人到国外旅行，凡看到在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，然后到政府报账，孔子的一个学生子贡到外国看到本国的一个奴隶，就垫钱把他赎回来，没有去政府报账，别人就夸他品德高尚，而孔子却批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国人努力背书回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不赔偿会吃亏，而到了长则说明品格不如孔子的学生，于是以后就假装没有看见。
这两个故事讲的是该不该帮的问题，现实中有很多例子，比如，在雷州海岸，每年都有很多人掉进大海，海上有很多搜救船，可这些船打着救人的旗号，一遇到海上有困难的人，没人付钱就不管，他们这种先收费后救人的态度，难免不让人寒心，在奥运会的时候，如果运动员获得金牌，国家将给予重金奖励，这可以激励更多的运动员更加努力，为本国争光，这种行为应值得鼓励，两个人走在河边的路上，这时突然有人喊救命，于是这两个人跳了下去，把两个掉进水里的人都救了上来，而这救人的人，一个失踪了另一个淹死了，被救的那两个人一商量，一会儿就不管救他们的人，直接走了，电视台报道了这件事，想要找出被救的那两个人，这两个人为什么就跑了呢？而且为什么不说声谢谢，既然救你的人都死了，而且是为了救你而死的，就应该勇敢的站出来，慰问一下死者的家属，你这样做，太没有良心了，正是因为有太多这样的人社会才会变成这样，那么冰冷腐朽。
我觉得我们应该倡导道德，制定一个回报制度化，帮助别人的人应适当得到一些报酬，捡钱包的人如果把钱还给失主，可以得到失主给予他的一些钱，这样可以倡导更多的人去帮助他人。
我们如果遇到这些事情，不要管别人怎样看，只看自己就行。