理想与自然
——读《论语》有感
读一本好书，就如同交一个好友；读一本好书，就如同认识了一位好老师；读一本好书，就如同和一个君子交谈。我的好友，我的老师就是最早的一部语录体著作——《论语》。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。
子曰：何伤乎？亦各言其志也！
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如？
子曰：亦各言其志也已矣
曰：夫子何哂由也
曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
这是一篇关于理想的文章，我们分析一下为什么独有曾皙的理想能为孔夫子所鼓励呢？宋朝的朱熹给出了答案，他说：曾皙的理想不过是“既其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。”好像他做的是日常的小事，没有什么大的理想。但是曾皙的心是充盈的，他以自生的人格完善为前提，这就比其他三个人稍胜一筹。
生活中，我们的理想不能定得太高，但不可无理想，定理想要根据本身的实力出发，一步一个脚印努力向前进。
曾皙的志向高洁淡泊功名是我们所缺少的，做好潇洒自得乐趣天然天下太平人民生活美好人与自然和谐相处是我们所奢望的，我们不如和曾皙一样与大自然天人合一，放下名利。