人人皆有恻隐之心。而这恻隐之心，就是我们常说的悲悯情怀。农夫将冻僵的蛇放入自己怀中，是悲悯；东郭先生将狼隐藏起来，是悲悯；唐僧看见吊在树上的红孩儿，叫孙悟空将他救下，是悲悯。即使他们知道这些悲悯将陷他们于劫难中，他们也还是做了。此之谓大慈大悲。
大慈与一切众生乐。
“白天不懂夜的黑”， 人们说患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，但湖南一个叫余彭年的老人，用他的实际行动证明他也懂“夜的黑”。他决定用5年的时间出资5亿元，让全国２０万名白内障患者重见光明；东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己２４．３元的零花钱。在捐助上，余彭年的５亿元与孔靳的２４．３元，一个厚重，一个绵薄，但在慈善情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。二者皆是大慈，大慈与众生同乐。
大悲拔一切众生苦。
“田家少闲月，五月人倍忙”。白居易这耳熟能详的五言诗，就体现了中国古代知识分子的悲悯情怀。他目睹了农民割麦，贫苦农妇拾麦子的情景，怀着悲悯之心，写下了《观刈麦》。字里行间无不充满了对贫苦百姓的关怀和同情。之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。白居易是大悲的，因为他看懂了百姓的疾苦。
人世间有大慈大悲，但也有人的心被冷漠所覆盖。看那些围观落水者的人，看那些匆匆从与歹徒搏斗的人身旁走过的人，看那些因为怕将自己的车弄脏而不肯将伤者载往医院的司机。他们与鲁迅笔下那些围观杀头的中国愚民有何区别？人非草木，孰能无情！而且科学家已经证明了其实草木也是有情的。那这些人只能说是铁石心肠了。
时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态。