在商品经济高度发展的时代，歌曲的发展也呈现出一派欣欣向荣、争奇斗艳的景象。无论是各的主题、歌的类型还是歌的意境似乎在这开放的深惠中不断的更新，犹如雨后春笋般展露自己的新角。
其实，歌的历史源远流长。东汉的《诗经》给我们铺写一篇唯美的乐章。那种“可远观，而不可亵玩”的男女间爱慕的情感，讲究一种古往今来为人称道的含蓄美，讲究的更多是心灵层面上的满足；六十年代，是个燥热的年代，个人崇拜的思想似空气，斯阳光充斥着整个社会，儿女情长已被唾弃，催人奋进的励志曲目革命的火焰继续燃烧，歌曲也自然得到了前所未有的重现，人人拿着小红簿，歌唱祖国，街头巷尾。
八、九十年代，要求独立，有求个性，纯洁的爱情被人推崇，她蓄势待发，卷土重来，刚开始还偷偷摸摸的她，眼看着她如此多的拥护者，内心狂喜，胆子也大了起来，一层一层的揭开了脸上的面纱，重见天日的感觉真好，他深深的吸了一口久违的空气，滋润着成长。二十一世纪的到来，为更多的音乐铺就了一个更大的舞台。民族的，流行的，西方的或各占一席或相互交融。
就是在这宽广的舞台上，能够寻觅出我们的歌，中华民族的歌吗？《诗经》不是吗？是的，《诗经》是个杰出的代表，然而，他却不能被广为人唱，他是我们古代智慧的体现，却难以担此重任。若是要评选“我们的歌”，我以为国歌是不二之选。
既然属于我们的歌，当然只能代表我们中华民族，达标我们中华人民共和国。所以，也唯有《义勇军进行曲》足以撑住这个场面。清末的我们饱受磨难，祖国的山河支离破碎，这时候，拿什么来拯救你？
于是一批人对天长啸，尽管声嘶力竭，尽管头破血流，一批倒下，下一批坚定的补上，一批批的义勇军凝聚着“站起来”的精神，这股精神愈演愈烈，前进的步伐逐渐扩大，像千军万马般涌过来，震撼了整个中华大地。这时候的每一个音符，每一个字节便赋予了另外一种非同凡响的精神。它不仅仅是一首歌，而是一种象征，一股极具千千万万人的，足以使地动山摇的力量！
于是，当在奥运领奖台前，五星红旗升起之际，那声有力的呼喊声响起时，观众席中的我们会毫不犹豫地肃立，奖台上的我们会掩激动的心情，任由泪珠在眼睛里打转，电视机前的我们会心中一震，腰板挺直。这是一首歌的力量，一首牵动十几亿人的属于我们的歌。
所以，不管我们遭遇何种灾难，我们总忘不了这首歌。所以当“5。12”救灾工作迅速展开后，学生复课是首要任务。在临时搭建的课室外，在上课前，同学们都庄严地唱着《义勇军进行曲》，红色的瞳孔泛着泪光。
此时脑海里都是那激昂的旋律，不知道你是不是和我一样？