一如戏剧，再华丽的台词与舞步也抵不过扣人心弦的剧情，诗人也是如此，极美的词藻也比不上诗文下藏着的心事。或许你喜爱李白，因为他“君不见黄河之水天上来”的豪迈，或许你爱杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的忧国忧民，抑或是陶渊明“愿在木而为桐，作膝上之鸣琴”的真挚。万千诗人中多少人是璀璨的，但我却唯独欣赏你——那走下宝座上的才子。
你如莲一般是洁净的，没有任何的污浊。即使生活在那样一个混乱的时代他也未被污染，你始终如同一个孩子那样纯真，当然你也希望回到孩提的时代，回到属于你的、自由的、充满着爱和歌的时代。
这一刻，我仿佛看到你坐在布达拉宫至高的宝座上，面对着无数藏民的朝拜，叹了一口气，抬起头，将目光凝向远处的天空，因为那里是唯一可以与家相连的地方。王位，多少人挣破头想坐上去，可你却在王位上叹息。或许你也有过凭空得到王位的欣喜，但这种感情能维持多久一个月两个月还是一年？与你的一生相比都太短暂了。你毕竟是向往自由的鹿，厌倦牢笼中的一切。
相对于其他达赖而言你是幸运的，因为你有童年；但你也是不幸的，因为你了解自由。在家乡生活的那几年将你变成了向往自由的鹰，即使知道自己身负使命，也会毫无顾忌的向往自由。
童年的你是快乐的，可以与同伴去寺庙读佛经，可以牧羊，可以看自己心仪的姑娘。这一切都深深印在你的记忆里——-也只能印在你记忆中了。你是六世达赖，你面对的是千万藏民，孩提时的事已经离自己越来越远了。藏族的至高权力没有给你快乐，反而让你痛苦。命运总是弄人，赐予你达赖的命却又给了十几年的自由，你的心是自由的却又禁锢了你的身体，谁知道你的心是怎样的煎熬。你向往自由，向往拉萨街头的热闹，无数次想象着自己可以在酒店中释放自己……。
终于你忍不了布达拉宫的冷清和禁锢，走到了拉萨的街头。没有人知道这个名为宕桑旺波的年轻人来自何方，只知道这个年轻人是他们的伙伴，他们一起夜夜笙歌。
可惜，纸是包不住火的，一场大雪透露了你的行迹，最终你再也不能去拉萨酒店里与朋友喝酒，不能再与心上的姑娘幽会了，只因为你是达赖，达赖没有自由。
命运一次又一次的对你开玩笑，这一次你彻底失去了自由，那个名为宕桑旺波的青年再也不能与达娃卓玛这个美丽女子相会了。你迷茫了，在布达拉宫幽暗的房间里一次次用青稞酒浇灌自己苦闷的心，你睁开迷茫的眼，看着高高的佛像，喃喃地低语自己的诗句，“世间安得双全法，不负如来不负卿。”不负如来不负卿，你这样想着，嘴角却泛出了一丝苦笑，如今的自己再也不能与她相会了，在这思想的囚笼里，你又一次睡了过去。
有人说你像李煜，一身才气却不幸成为帝王。但我想，李煜也比你幸运吧，起码李煜不用忍受藏传佛教的清规戒律，可以肆无忌惮的用酒精麻痹自己，可以和自己心爱的人在一起，没有一个老师管教自己，也不是傀儡。
西藏王叛变，将你围在寺院中，五百武僧誓死保卫达赖。可你却笑了笑，轻叹一声“罢了”你在叛军包围中走出了寺庙，为了不让爱戴他的藏民血流成河，你走向了叛军，被他们带走再也没有回来。你终于不用受戒了，你可以回到从前那个无忧无虑的日子了，或许达娃卓玛就在不远处等着你。
我曾无数次想过为何你坐拥天下，却一心要自由，你到底是为了什么要放弃这一切。如今我明白了，因为你爱的是自由，不是权力，仓央嘉措，这个莲一般的男子，愿你可在另一个世界里做真正的自己，可以牧羊，可以偷看心仪的姑娘，愿你在轮回途中与达娃卓玛再相遇。
权力和自由对于每个人来说都有不同的理解，像刘邦，舍弃家乡的生活去争夺帝王位，而你却是被逼上王位而自己向往自由。不能说谁错，每个人所珍惜的事是不一样的。有些人向往权力，所以你选择争名逐利；有些人向往自由，所以放下一切去做自己喜欢的事。
得权力的人生活很累，但是很多人都在不住地向前走，他们可能喜欢那种站在高山上俯视众生的感觉；向往自由的人却很轻松，放下一切慢慢向前走，他们从不在乎自己会得到什么，会失去什么，只要自己的身体不受束缚可以做自己喜欢的事情就足够了。
从这一点，我欣赏你的境界！