——一代风流，宋玉悲秋
“悲哉，秋之为气也！”
江边，暮秋，白衣少年立于丘上，昂首秋风之隙，衣袂吹拂，说不出的萧瑟，道不尽的凄凉。似是虚空一道惊鸿飞过，冷冽秋风伴随无边落木萧萧而下，尽显秋意，笑渐冷，一声叹息，顿时秋心作愁心！
从此，少年口中的无尽凄凉婉转在历史上留下了重重的一叹；从此，九州大地便有了无数文人骚客为之折服的“宋玉悲秋”——悲哉，秋之为气也！
宋玉不同，他出生贫寒，而其师屈原则贵为皇室嫡系。宋玉才华横溢却遭天妒，生不逢时，最终却成就了其旷世悲剧，更是碰巧撞上了荆楚之国的悲剧，郢都破，国殇成；而一百多年后，汉太史公给予其的评价竟是一个“终莫敢直谏”，甚至与当代作家郭沫若的戏剧《屈原》里，宋玉竟成了一个临危变节、毫无鼓起的懦弱文人。
何其悲哉!独坐礁上，少年双手紧握长剑，低声喃喃：呵……不敢直谏是么，临危变节是么，软弱无能是么，呵……或许，还要加上一个“百无一用”吧。少年扬起骄傲的头颅，挥袖，硬着冷冽凄清呜咽的风，道：风啊，或许只有你，是知道我的罢。
李白说：“屈宋长逝，无堪以言。”杜甫亦曰：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”
玉于放逐之地长叹：如之奈何？质疑，愤懑，抑郁，悲伤……而又有何人知道玉心中的苦楚？宋玉师承屈原，二者何其似也。“独耿介而不随兮，愿先圣之遗教”，玉光明正大，是谁说我随波逐流不守气节；“处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，守穷处而守高”，玉惟求己心，不求浮云，是谁说我没有骨气，向小人妥协屈膝；“私自怜兮何极？心怦怦兮谅直”，玉惟一颗忠谨之心，精诚之情，不愧于天地，不愧于自己。但，此国殇之恨，决君之情，尽头，在何方？
所以，至少他不是郭沫若先生《屈原》里的那个懦弱文人。至少，他心中，还有一片纯洁的雪地，一座高洁的山峰，挺立，永恒！
而最终，一代才子，竟落得“无衣裘以御冬”的下场，终是楚国破碎，玉亦客死他乡。
楚顷襄王之时，正值秦国大将白起杀神连破楚国几座城池之时，而楚王却仍优哉游哉与群臣在云梦大泽游猎之中。宋玉之悲，一源于此，如此“悠闲”的君王，“莫敢直谏”，犹算好的了。纵然是屈子重生，怕也只能上演一幕双双投江而亡的新悲剧罢了。
朔风狂卷，白衣少年立于金铁交击、肃杀冷冽的楚地战场之上，有一股洪流，它穿越了千载，凝固了万世，最终竟演绎了一幕风云变幻、婉转凄清直沁入人心的旷世悲剧——一代风流，宋玉悲秋！
“悲哉，秋之为气也！”