八十多年前，鲁迅先生面对那牢不可破的“铁笼子”，发出了阵阵呐喊。呐喊声久久回荡在神州大地，唤醒了一批又一批民众与有志青年，为中国的前途命运而不懈奋斗。1949年10月，中华人民共和国的诞生，向全世界庄严宣告了这样一个伟大的事实：中国人民从此站起来了！
二十多年前，处于经济飞速发展、社会秩序混乱的台湾，在“野火”的有力推动之下，迅速地完善了其民主制度。龙应台凭借无比的勇气和对希望、光明不懈追求的执著，完成了《野火集》的创作。它标志着中国人温饱问题的结束，同时也预示着中国人追求真正的自由民主而不懈奋斗的开始。在改革开放30多年后的今天，随着大陆经济的迅速发展，社会中越来越多的弊病暴露在人们的眼前，我们正面临着20多年前台湾面临的问题，中国将何去何从？我听说在日本的汽车销售行业有一条不成文的规定：“一流的汽车出口欧美，二流的汽车留给本国人民消费。
而三流的汽车则出口到中国。”说真的，我对此很生气：难道中国人的命天生就比日本人、欧美人的贱？中国人难道不应当受到与欧美日人相同的待遇吗？但反过来想，是不是我们自己有什么地方让外国人不自觉得看低我们呢？近年来，国内各种“丑闻”被新闻媒体一一曝光：硫磺熏馒头、工业酒精兑酒出售、毒奶粉、霉大米……一些商家为了一己私利，完全不顾社会责任和职业道德，昧着良心去做违法的事。有人曾说：“损害别人的尊严与利益就是对自己尊严的莫大的侮辱。”一个人（甚至于一个企业）如果连对他人最起码的尊重都没有的话，那么他（它）还能指望谁来尊重自己呢？邓小平同志曾经说过：“没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”连自己都不尊重自己的同胞，那么还能指望别国（如日本）来尊重我们吗？我们时常指责ZF有这样或那样不好的地方，例如公路重复建设、浪费纳税人的钱去立雕像、面子工程等等，这些都需要我们公民的积极检举与批评、建议。这就好比是一个人犯了错误，我们就应当告诉他：“你错了。”而不是私下里嘀咕：“这ZF真差！”却从来不想一想自己为什么不向ZF提意见和建议呢？往往是，某人因向ZF提意见被采纳后，政治书上就大肆宣扬，这也恰恰反映了我国公民参政议政的意识薄弱。
龙应台说：“几流的人民就有几流的ZF，就有几流的社会、几流的环境。”我们不禁要扪心自问：“我是几流的公民？”然而，面对社会上的种种弊病，我们不应当放弃希望。在鲁迅先生生活的年代，弥漫着“白色恐怖”的迷雾，然而他依旧不放弃希望，日复一日地写文报国。而空有希望是不够的，我们应当借鉴龙应台的那一把“野火”，使之作为一股我们前行的动力。
哪怕仅仅是微不足道的一点儿距离，也都会使我们不再有“心有余而力不足”的感觉。从《呐喊》到《野火集》，镌刻了一代又一代中华儿女从对自立的渴望到对自由的追求而不懈奋斗的身影。而作为新世纪青年学子的我们，更应当义不容辞地接过振兴中华的伟任！