在郑遥的漫画中，小车经过横杆两头时，横杆都歪斜着，只有小车经过横杆中心的一瞬间，横杆才达到了平衡。要我说，那一点也是不平衡的，因为车子还在向前开——存在着不平衡的趋势。整个漫画能用一个简单的物理道理来概括：绝对静止或匀速直线运动只存在于理想之中。
鲁迅曾经在《文化偏至论》中说，平衡只存在于理想，存在于彼世界，而此世界永远是不平衡的，偏至的。究其原因大约是因为此世界永远处于万象纷合到离的变化之中，而平衡即变化终极的方向，意味着变化停止的那一点。对于活着的人来说，那一点就是死，是我们目所不能及的。
相对于平衡来说，不平衡则是此世界纷繁万象的动力之源。我们的视线将整个世界的抽离成无数个系统，在任何一个系统中，物与物之间相互作用一点的不平衡必将引起所有点的不平衡。而正是不平衡造成了万物的改变和流动，就像一种物种的灭亡影响其它物种的生存，或者一种能量转换成另一种能量。世界是无数个这样系统的总和。我们无法得知最初的不平衡从何而起。牛顿曾说上帝在世界之初施加了一个外力。我们无法判断对错，因为这不是科学所能解决的问题。
承认世界的不平衡是生存的必须。回顾中国古代思想，有一点是万变不离其宗的，就是那些产生于战火纷飞，民不潦生时期后来一脉相传的思想，无论哪一种，都认为世界可以终极于一种意识形态，可以在某一点上达到平衡和至美。而中国的历代帝王的统治，都是为了实现这样一种极善社会而展开的，他们信仰一种学说，颁布一系列自上而下的理论化的制度，强行施加于万象纷繁的民间，最后获得一种形式上的道德。直到事实越来越不适应于这种道德，再由另一个王朝去打破这种脆弱的平衡一切从头再来。这与财产分配极不平衡并承认这种不平衡，实行自下而上数目字管理，时刻打破原有制度去适纷繁万象的资本主义是无法匹敌的。
但是承认世界的不平衡并不能一笔勾销对平衡世界的追求。事实上，平衡是一种永恒的象征。无论我们怎样嘲笑永恒的虚无，我们仍然依附永恒。否则我们自身也是虚无的，无所依附的。依附于时间我们才知道什么是生命。依附于不平衡我们才能感到这不平衡之后的更大的平衡。就像有旧的物种湮灭就会有新的物种诞生。而能量永远守恒。存在于最初的必将是存在于最后的，只是换了一种面目和形式，只是这种平衡的制衡权不握在我们手中罢了。物理中认为，一切物体都具有保持其原有运动状态的性质。也就是说，一切物体都具有趋向于平衡与永恒的性质。这种趋向在现实中可能具有一种悲剧的意味。但我对一切趋向于此的追求都将抱有最大的敬意。因为平衡是此处的暂时，彼处的永恒。