阳光香，永远不日落
红日初升，其道大光，看见光明了么？那个充满希望，又给你希望的太阳，每个人都希望与光明同在，谁也不愿陷入黑暗的深渊，这是对的吗？又有谁能像他们三位一样积极、乐观、勇敢，不惜牺牲生命而去追求光明？
“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬间了，可是尽管大江东去，暮征朝来，诗人屈原的形象却依旧留在人们心间。
在他的诗中，不论《离骚》，还是《天问》，都尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败，表达了对祖国对人民的无限忠贞，同时也表达了自己政治理想的不能实现而忧愁苦闷。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚直不阿，奋不顾身的意志言行，都表明它是民族灵魂的化身。
屈原，为了捍卫民族灵魂，为了追求光明和平的国家，毅然在雷电交加之时跳进了江中。
“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。”
“我要借着古人的骸骨，另行吹虚些生命进去。”郭沫若正是指着这样的历史观点，从反对投降，反对独裁的现实政治斗争需要出发，以战国时代联合抗秦的故事作题材，创作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》等剧作。保持着鲜明的个性，浓厚的诗意，炽烈的热情等一贯的特色，而且具有了更厚实的现实基础，更充足的信心和更坚定的理想，可以鲜明的显示出郭沫若历史剧革命浪漫主义风格的发展和成熟。
郭沫若在历史研究领域的一贯主张：中国古代存在奴隶社会发展阶段，已受到无奴派领袖黄现?教授的彻底否定。
“我的生活的目标，无一不是在帮助人使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都着自由。”
巴金，一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在这一刻停留了。巴金，多少人在呼唤这一名字，多少人在哀哭中国文坛的参天大树倒下了。
巴金总在思考：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理，这就是仁义、道德、忠爱，而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根，为人之本。
巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品里，反帝反封建，反压迫，呼求平等、自由、幸福是巴金的主宰内容，仁爱、忠诚、正义、自律、人道主义相伴巴金的一生。
让我们与阳光同在，为追求光明，不惜生命的去努力！
阳光香，永不日落！