周国平语：“现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。”吾从中不免窥得一丝的悲凉——人心如泰戈尔所言的鸟翼负金无法高飞的鸟儿，在物质文明的高度发达中沉醉了，名利所累，忘记了脱去心灵的桎梏与诗意之自然。
徐志摩在《我是如此单独完整》中曾言，伫立在老橘树下桥头，听夜莺哀歌，倚暖了石栏青苔。诗人摒弃浮杂，脱去心灵的桎梏，反省追溯过去，从自然中获得心灵的慰藉，自然中美好的碎片成了他信手拈来的素材，他的心灵在沉静中得到净化。安徒生说，获得不灭灵魂的秘诀是爱。毕淑敏言，自然之爱又是最基本的爱。脱心灵之桎梏，品诗意之自然，将灵魂附在每一片叶，每一朵花上，可获得一个不灭的灵魂。
戴望舒语，走六小时的寂寞长途，只为到你头边放一株山茶花。物欲横流的社会，沆瀣一气。六小时的时间，对一些人来说，是一张冷冰冰的几千万的合同，是杯盏相错的不醉不归的应酬，是站在领奖台上一边享受鲜花与掌声，一边轻蔑地来一通虚伪的演讲。他们的人生，是迟子建所反对的“生命的时钟一味向前拨”的人生。生命于那些人，非席慕容所言的美丽果园，根本就是一个名权堆砌的泡沫王国，王国里的大楼看似美轮美奂，实则随时有倾倒之势。国王高高在上实则孤独万分，附加过度劳累的一身病症。脱心灵之桎梏，品诗意之自然，就是让自己如龙应台所说的慢慢来般，遵从自己内心的选择，适当调慢生活节奏，在人生的天平上，减去心灵沉重的锁链，增加人生饱满的厚度。
现代人，逮着空，不是专心于股掌之间的手机，埋头于电脑，就是采用各种手段追名逐利，彰显存在。我们可曾忘了顾城所言——“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好”的箴言？启蒙运动以后，人类的思想明明就如被利斧劈开般澄清洞明，为什么现在反倒不能认识到脱去心灵之桎梏，品诗意之自然的重要性呢？
我所希望的现代人的生活状态 ，它不应当显示出科技进步到一定程度时的一切智能化、自动化，它应当是充满温情的。不像木心所说的“追索人心的深度，却看到人心的浅薄”那么可怕。它应如林清玄那样，看到雨落的清凉与美丽，又悲悯地希望“人人皆有抵挡人生风雨的伞”。在自然中善良感怀着，不过如此了。
尤记一首诗：
记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。卖豆浆的小店冒着热气。日色变慢，月色变慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，精美有样子，你锁了，人家就懂了。
且让我们在这变慢的日色下，脱心灵之桎梏，品诗意之自然吧。