“再大的城市，都不是灵魂的庇护所。”这是诗人杨克在《真实的风景》中的一句诗，然而，这句诗却是以深刻的体验赤裸裸的传达了现代城市人的生存境遇与存在本相。不可否认，90年代之后，中国已俨然成了一个物欲横流的时代。
高速发展的现代城市，伴随着商业文明的不断繁荣，处于城市中的人们在利益的喧嚣下，在脆弱的人情关系中，就像上了发条的机器，不停的运转着。面对快速的变换节奏，人们承受着沉重的灵魂震荡与巨大的精神压力。于是，在这样一个强大的物质世界里，灵魂的安逸，精神的追求却成了一种奢侈。
尤其是像广州这样一座充满无穷诱惑的南方大都市。诗人杨克也曾说:“在中国大陆，没有谁比生活在广州、深圳的诗人更要抵抗物质的压迫和诱惑了，光洁均匀的商品就像一个靓女，时时在你面前撩起美腿。”确实，当感受到来自四面八方的诱惑与紧逼时，生存便真切的显现于面前。
因此，面对“物质的光辉与美/在城市的前胸和脊背昼夜燃烧”，总免不了有许多人被迫或自愿闯入这个“明亮”的大都市。然而，他们在生存的重压下挣扎、浮动，却渐渐陷入了失落、怀疑与痛苦的泥淖，却又无法突围这样一种心灵的困境。 读书笔记 的确，长久处十喧嚣躁动，急功近利的现实环境之中，现代人，或者说人类正在越来越被物化与世俗化，他们的心性变得烦闷，焦躁与抑郁。
忙碌的生活，物欲的膨胀，驱使着他们的肉体与心灵，使他们早已忘却了心灵的沉静与自我的拷问，逐渐拉开了与心灵交流的距离。再大的城市，都不是灵魂的庇护所
“再大的城市，都不是灵魂的庇护所。”这是诗人杨克在《真实的风景》中的一句诗，然而，这句诗却是以深刻的体验赤裸裸的传达了现代城市人的生存境遇与存在本相。不可否认，90年代之后，中国已俨然成了一个物欲横流的时代。
高速发展的现代城市，伴随着商业文明的不断繁荣，处于城市中的人们在利益的喧嚣下，在脆弱的人情关系中，就像上了发条的机器，不停的运转着。面对快速的变换节奏，人们承受着沉重的灵魂震荡与巨大的精神压力。于是，在这样一个强大的物质世界里，灵魂的安逸，精神的追求却成了一种奢侈。
尤其是像广州这样一座充满无穷诱惑的南方大都市。诗人杨克也曾说:“在中国大陆，没有谁比生活在广州、深圳的诗人更要抵抗物质的压迫和诱惑了，光洁均匀的商品就像一个靓女，时时在你面前撩起美腿。”确实，当感受到来自四面八方的诱惑与紧逼时，生存便真切的显现于面前。
因此，面对“物质的光辉与美/在城市的前胸和脊背昼夜燃烧”，总免不了有许多人被迫或自愿闯入这个“明亮”的大都市。然而，他们在生存的重压下挣扎、浮动，却渐渐陷入了失落、怀疑与痛苦的泥淖，却又无法突围这样一种心灵的困境。 读书笔记 的确，长久处十喧嚣躁动，急功近利的现实环境之中，现代人，或者说人类正在越来越被物化与世俗化，他们的心性变得烦闷，焦躁与抑郁。
忙碌的生活，物欲的膨胀，驱使着他们的肉体与心灵，使他们早已忘却了心灵的沉静与自我的拷问，逐渐拉开了与心灵交流的距离。