鲁迅是中国史上一位杰出的文学家，读过他的作品后，不仅为他的文笔所吸引，同时也从心底里溢出一种可悲之情。
鲁迅作品很多，我也没能看完；他有很多短篇小说，我同样未能全部领略。但至少在读完《故乡》之后，我深有感触。
“如今”的闰土
少年的闰土，健康、活泼、机智、勇敢，而且见多识广，他肚子里那一件件的新鲜事儿，让少年的“我”无比向往；如今的闰土，懦弱、世俗、迷信、卑微、麻木，他已被那沧桑的岁月折磨得不堪一击了。从幼年的挚友到中年的主仆，两颗美好的心灵之间渐渐隔了一层 “可悲的厚障壁”。中年闰土是当时劳动人民的缩影，多子、饥荒、苛税，兵、匪、官、绅……这正是劳动人民的悲哀。“闰土”，用他那不足为奇的一生诠释了当时的社会。
“豆腐西施”
还有那穿插进来的“豆腐西施”——杨二嫂，作者用幽默地口吻来描绘这个女人的形象，将她比作“圆规”，还用“仿佛 笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的”“你现在有三房姨太太；出门便宜是八抬的大轿，还说不阔？”这类的风趣的语言来勾勒当时的情景，但是，这个人物，这个活题依然严肃。“杨二嫂”她油嘴滑舌，爱贪小便宜，就连回家也要“顺手”捎带些什么东西，这不正是当时大多数人的心理写照吗？也正是有这么多人，有这么多如些丑陋的“面孔”，才会使当时的人民“愈过愈穷”；才会使当时的社会，黑暗无比。
精神胜利法
当然，在读了鲁迅的小说《阿Q正传》正传后，同样感触很大。
虽然前面的两个人物都个性鲜明，但让我印象最深的，还是“阿Q”。看过《阿Q正传》的朋友想必都知道，阿Q最有名的就是他那套“精神胜利法”。不用说以前，就是现在，我们也同样会有这种自我安慰的行为。或许很多人都会觉得，这是一种极为乐观的处世方式，但透过这层“乐观”，我们又能看到什么？我看到的是一个可悲的人那可非的一生。阿Q他欺软怕硬，没有羞耻心，就连自己骂了也得意扬扬；他不思进取，没有一丝一毫的积极向上的行为，是个穿梭于街头的混混；他“狗眼看人低”，轻视别人，傲慢，是个名副其实的无赖……其实归为一点，他是一个逃避现实，生活在幻想之中的人，多么可悲！
鲁迅他有一双能洞察世间的慧眼，他用笔刻画出一个又一个可悲的人，诠释了社会的种种悲哀。
回头想想，鲁迅笔下的“可悲”不正存在我们身边吗？这种从古至今流传下来的“可悲”，是以无数种特殊的方式流传至今。请问各位，这些可悲从何而来？