中国的诗人愉快的写出第一杯茶，第二杯茶，第三杯茶的味道。几 亿人过着光辉灿烂的生活，关于宋朝，韦尔斯的《世界史纲》这么说的。
当时就心有疑惑，觉得匪夷所思。外国人的视角就是不一样，何至于此？究竟有没有搞错？对我来说，宋朝是和宋词相连在一起的。宋词是宋朝的一个重要景观，重要标志，那个不那么明亮的的朝代被宋词闪闪发光的词句照亮的，是宋词使我对它投去最初的一瞥。在我看来，没有宋词的朝代，一如没有星星的夜空。
听人们常说，“如果可能，最想去的朝代是宋朝，”我心亦同。
说起宋朝，就离不开《水浒》
《水浒》有着莫大的魅力。虽然我始终对宋江这个人物大摇其头——并非毛泽东的“好就好在投降“的断语至今仍在发生影响。据实而论，宋江也决非《水浒》中光芒司射的人物，文又文不得，武又武不得，总织乏善可陈。魅力来自“日常生活”，宋朝的街道，寺院，庄园，城市，渔村，节气，风俗，以及性格鲜明的好汉们。他们大块吃肉，大碗喝酒，轰轰烈烈，有声有色的活着。而英雄末路，又令人黯然神伤。
再说宋词。
我感觉，宋初，词还是有些热力的，越往后，他的意境越凄冷，繁杂。
曾谈到很想研读历代诗词，从中触摸体味古代诗人词人们隐秘的心绪。中国的文学作品确实无史之史，什么朝代，什么人发出什么样的感怀，这里面很可能就蕴藏了关于那个朝代的历史。
宋词中悬浮着诗意。即使豪放如苏东坡，辛弃疾，不也喟然长叹“多情应笑我，早生华发”，“人生如梦”，无奈空叹，“凭谁问”。还有王安石“人生失意无南北”，陆游“心在天山，身在沧州”，岳飞的“怒发冲冠”就更不用说了。
欧阳修说过，国家盛衰之理，非由天命，实由人事。
宋朝是一个使人生出许多感喟，投去复杂一弊的朝代。文艺复兴，却又积弱；优雅；却又?废。
与之相对应，北宋文学就是在人才最盛的庆历到元丰年代，也没有像西汉赋家或盛唐诗人所表现出的开阔恢宏的气象。即使素称豪放派代表的苏轼，“大江东去”真的“豪放”吗？那后半阙的“吟罢低眉无写处”的黯然神伤和无力感，难道没有使你愀然动容？
苏轼的忧伤是时代的忧伤。
独爱苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 追悼妻子，生命中如此重要之人，本应“执子之手，与子偕老”，哪知连手指还没多碰几下就已隔了生死。那种哀痛，那种思念，那种无奈，该是生命中不能承受之重吧。
公元1082年，七月之一夜。
那是个有月光的夜晚，江面翠银般波光粼粼，一叶扁舟在光电之中随意飘荡徐行。
有萧声自江上响起，如泣如诉，如愿如慕。吹箫者是个悲观主义者，不太开心，对存在的意义发生怀疑，看不到前途的光明。于是，苏轼说了“山间明月”，“江上秋风”等等许多话，开导江上吹萧人。
文学史说苏轼出入儒，佛，道三家，兼收并蓄，融会贯通。形成一种随院自娱，恬谈寡欲，旷达潇洒的性格，人生的豁达使他在艰难的处境中清静无为，超然物外。而不像李白，杜甫，屈原，都经受不起现实，于是失意，愁苦以至潦倒。
其实世上真不知有多少“江上吹箫者”！经过苏轼一番耐心的开导，对方终于幡然醒悟，于是两人重新饮酒，乐甚，醉得一塌糊涂，然后酣然大睡，直至天明。
所以。人生不仅是一种际遇，也是对际遇的一种看法，一种心情。这并不是一个完美的世界。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？”，那么，还是生活在世俗的滚滚红尘中吧。只是——要像苏轼那样豁达。