提起高度这个“词语”，头脑里首先出现的是告竣挺拔的泰山，《诗经》的《鲁颂》有云：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”汉武帝登上台山丰产，对泰山之高简直不知道该说什么好，只好发出一连串感叹：“高矣！记忆！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！。”可见，泰山之高，给人一种无法瞻仰极尽的高度。
是的，身处高处，的确会给人一种令人敬仰的感觉，那些在低处的人却永远也无法明白登高者的心境。
苏轼的水调歌头有云：高处不胜寒，起舞弄清影。身在高处的苏轼感觉不到身在高处所带给自己的快乐，，他感受到了寒冷，于是之所以能够以“起舞弄清影”来慰籍自己了。
古龙在他的《楚留香》里是这样描写登山者的心境的：你不顾一切的向上攀登，山路成为你生命的一部分。你不断的越过雪山，越过草地，越过声明中最崇高的信仰，终于爬上了顶峰。你回头看到身后还有那么多人在不断地往上爬，就像当时的你，二者是山顶空无一人。孤独是山峰留给征服者唯一的礼物。
楚留香的落寞。当他征服一个又一个对手，一步一步往自己的目的地逼近，一次又一次享受征服与被征服的过程，最终达到顶峰，成为真正的天下第一时，他才发现，自己其实真的一所有。
叔本华说，天才往往伴随忧郁的原因是因为他们站在一个别人所无法达到的高度，，看到了人世间最惨烈而悲壮的悲欢离合。
所以潇湘妃子会写出“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”的诗句；海明威会在自己事业日中天的时候用一把手枪结束了自己的生命。
诗人也身处于这种高度。
张悦然说：一个诗人的内心既要真正拥有耶路撒冷，又要拥有奥斯维新。
拥有这种心境的海子死了，死在1989年山海关铁轨下的夕阳里；拥有这种心境的潇湘妃子死了，“玉带林种挂，金钗雪里埋。”
所以说，最美的文章是杜鹃啼血的文章，最优秀的诗歌是诗人呕心沥血的绝唱。
因为只有站得更高，才能忘得越远；只有站得更高，才能体会到登山者的心境；只有站得更高，才能体会到十人内心的耶路撒冷与奥斯维新。
泰山，你的高度让我敬仰。
文学家于诗人们，你们的高度让我以一个仰视者的心态折服，我会把持着这个信念一直到最后。