故乡是岭南的一个小镇，故家乡有岭南的代表——荔枝。
夏天一到，家乡的荔枝就随处可见。红的，绿的，人们手上拿的，嘴里吃的都是荔枝。苏轼曾经写过两句诗：“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”每回想起这首诗，我便深有感触。我很庆幸我是一个岭南人。如果我身在北方，离开荔枝，我真不知生活还有什么乐趣可谈。
爷爷曾有一个荔枝园，我小时候就在那里长大的。夏日的阳光透过茂密的树叶，斑斑点点地撒在地上，荔枝树粗枝大叶，树与树之间互相争斗，都要向四处生长。这时，一串串的荔枝就出现了，有红的，也有绿的。硕大的果实压弯了枝条，垂落下来，十分惹人爱。我馋嘴，口水都快流出来了。连忙拉好裤子，磨磨双手，蹬着脚往树上爬。坐在树杈上伸手抓到就往嘴里塞，边吃边看，发现树顶上的荔枝比手中的还要大，就连忙把核吐了，放下手中的荔枝，去冒险抓更大的。可是摘下来后却又觉得差不多，不知道是肚子在太饱还是本来就这么大。吃饱了就在树里穿梭，荡秋千，像猴子一样眺望，累了就在树杈上搭拉着腿睡觉。
端午节前后，是荔枝盛产的时候。那是，爷爷总会摘满几箩筐，然后跟奶奶抬着在小巷里各家各户地派荔枝。我总是屁癫批癫地跟在后面，手在箩筐里摸索，总想找最大的，然后趁奶奶分荔枝的时候，偷偷转过身直接用牙咬开，塞嘴，吐核，吃荔枝三部曲。最后还会很用力地擦擦嘴，因为我绝不是那种“偷吃不擦嘴”的人。可是“聪明的”的我却不知即使擦了嘴也会被人发现的。爷爷回到家是，也是一整箩筐的荔枝，不多也不少。但这不是我们家的，而是别家回馈的。我不明白。妈妈曾经跟我讲过，但大多都已忘却了，其大概意思应该是说要分枝散叶，小巷里互派荔枝，谁家派得多，家族就更旺盛。这个习俗在我们的祖先就一直流传下来。所以那是人们总说：“你爷爷派得好多。”言外之意就是说你家族很旺盛。因为当时，我的几个叔叔伯伯都是大学生，外人对我们一直都很敬重，我也感到特别自豪。
荔枝盛行，人们除了互派荔枝外，还会有一个“吃荔枝”的大会。晚上，家族的人聚在一起，大吃荔枝。这一天晚上，孩子是不受约束的，想吃多少就吃多少，想怎么吃就怎么吃。长辈们也会鼓励说：“吃多点，一个荔枝三把火，多吃就真正火起来，火起来······”一直到现在，我都相信这句话很灵现，我想我各方面表现都那么优秀，就是因为吃太多荔枝火起来，不停息了。我那是很喜欢观察大人们吃荔枝，他们吐核时似乎使劲全身力一样，十分利落，核落到地上还会滚动几下。我不喜欢这样做，总觉得不斯文。可爷爷却硬要我这样做，他说：“做人就要像吐核一样，扬眉吐气，要懂得争一口志气。”奶奶也说要吐气，吐去身上的晦气，健健康康地生活。可这都跟吐核有什么关系呢？我丈二和尚——摸不着头脑。
荔枝是小孩最喜爱的玩物。孩子很喜欢把荔枝做成灯笼。灯笼的好看是要靠荔枝的外形的。平皮的荔枝样子圆圆的，比较呆板；棘皮的荔枝下端带尖，显得秀气，是做灯笼的最佳选择。二是要有梗，越长越好。选好荔枝后，就小心翼翼地除去皮，剩下薄膜，然后在薄膜中间绕一圈撕开一点，分成两部分。再轻轻把两部分向上和向下弯折，形成两个碗状，一个小巧玲珑的灯笼就出来了。小孩抓住梗，提起荔枝在同伴面前晃来晃去，炫耀自己的成果。晶莹的肉引人注目，很多同伴很可能会忍不住嘴馋，手疾眼快地夺过荔枝塞进嘴里，撒腿就跑，留下你还呆呆地看着。
随着发展，荔枝园被征收后，这些风俗也渐渐淡忘了。今年，我又用荔枝做了一个小灯笼，可是已经没有同伴愿意来抢了。旧戏已不再重新上演。现在吃的荔枝，总感觉味道没有家乡的好，也渐渐失去了那三把火。是真的不好吃吗？可能是我太迷恋家乡的荔枝吧！