尊敬的小明
你好!
自律是一个非常良好的习惯,无论是对个人还是对社会,大到集体,小到国家都非常重要。而这简单来讲就是严以律己,自己约束自己,与他律是对立的,更注重自我的把控与约束。
在古代,许许多多的名人他们有的没有卓越的天赋,有的没有富贵的家庭,有的没有良好的求学条件,但是他们都有一个习惯那就是——自律。在《西京杂记》记载着一个故事:匡衡小时候生活很贫困,没有好的求学条件,也没有富裕的盘缠,更没有天赋在身上,但是他对知识有着强烈的渴望,同时也对自己要求很严谨,于是他就常常帮别人做短工的机会来换取盘缠买书,而匡衡家里却没有油灯,这个可愁怀了匡衡,但是他邻居每天都会点亮油灯工作,匡衡就想了个招,砸碎了一小块墙壁通过邻居家透过来的光读书,这就是凿壁偷光的故事,这个情况下无论春夏秋冬,匡衡依旧坚持读书,后来他官拜丞相。由此可见,自律是一个人成功的前提,对于我们而言什么外在条件都可以没有,但自律是一定要拥有的。
而在现代里面,在生活与社会当中往往是很浮躁的,很少人能做到这一点了,相对而言,放纵自己的人开始变得越来越多,这使得很多能够登上大雅之堂的人失去了机会,这往往是一个警示,表明了无论如何,做不到自律就离成功会越来越远。所以无论是古代还是现代,是中国还是西方国家,自律都是评论一个人文化道德修养的“第一大关”,过度放纵的人,从里到外都不能平静,魏源说过:“从细行律身,不可细行取人”说明了自律的重要且该怎么样自律,从生活的点点滴滴开始改变自己。
想要做到自律,就得先理解自律与他律的区别,他律则是有客观因素约束着自己,在不违反客观因素的条件下,什么事都能做,比如:法律,社会规则等。注重客观条件的约束和用途。而自律是在主观条件下的“道德约束”,不需要外界的其他因素便能使自己做好每一件事,在相比较下自律显得更加的宽松与自由,而他律则是更为的严谨与苛刻。因为自律是自我约束,自我掌控,自我管束,自己是最了解自己的,所以能随着自己的变化而去约束自己和改变自律的方式方法,这一点他律只能过依照客观规律的变化而去变化,不能做到自律怎么轻松,所以是他律比较不了的。
其次就是自律的第一步的从自我约束开始,因为我们得明白什么该做,什么不该做,就像法律条文上写着:“法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚”。这样才能慢慢地了解自身,经常性的自我反省,做到“吾日三省吾身”这样才能了解自我。魏征说过:“以人为镜,可以明得失”提示我们得不断地反省过错,使我们改正才行。一个人他很愚痴,这个并不可怕,可怕的是狂妄自大的人,因为他们分不清自身的不足,认不清自己适合那个位置。而一个人有自知之明就不会在样了,他们清楚自己在哪个位置可以干什么事情,不适合干什么事情,而这个也是自律能帮助我的一点。
再者,自律的重要性也很大,从古至今的“圣贤”都拥有自律的习惯:“文能定国,武能安邦”的王守仁就有着自律的习惯,他提出“知行合一”就是明确了自律的条件要求——在实践里面做到自己思想所想的。将“知”和“行”统一起来,便能够自律。
诫子书云:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。提示我们静下来成为好好的思考。一位将军曾经对他的下士说过:“人份四种人,一种是聪明而又勤奋的人,第二种是聪明但又不勤奋的人,第三种是不聪明又不勤奋的人,第四种是不聪明但勤劳的人”为什么不聪明但勤劳的人是第四类人呢?因为但一个人往着错误的方向而努力,是不可行的,当变成第四种人时,应该宁静来好好重新规划一个方向努力,转变为第三种人,再慢慢过渡为第二种,最后成为第一种,这也是在为将军的做法。后来这位将军成为了“横扫欧洲”的第一人——拿破仑,这也是自律的精神。
当一个人严格约束自身的时候,往着正确的方向而去努力,逐渐变得优秀,不断的反省自己错误的地方,使自己能够“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”熬到最后的成功,这便是自律的乐趣。
中国有句古话:“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”勇于承认自己的过错也是自己的态度!当精神能够静下来,朝着正确的方向努力,搞清楚自己的位置,行动付出努力,便能够自律,自律可以使我们逐渐自强,自尊,自省自知,这就是自律的用途。
此致
敬礼。
小华
2021年2月2日