古往今来人之道堪为名盛之事，做人的不同准则油然而生。
因为经历过才会有思想上的随之升华，曾经同桌说过历经后的经历才是我们的财富的话，现在想来觉得自己还蛮像个哲学家，而事实上自己只是学校的一根草，默默无闻。
人有时很自私而有时却迫不及待地想把自己所拥有的“财富”与他人分享，这就说明人是狠贱的动物，看过李海洋的《少年查必良伤人事件》都应该知道里面有这么一句话：人是狠贱的动物。为此我常常怀疑李海洋同志把我的这个思想给偷去了，且占为己有，所以李海洋同志的那句话使我突击心灵般的暂时一怔，随后深思熟虑片刻才明白李海洋同胞在我正处在的这个时期时我还不认识他那时我还很幼稚地整天疯玩，所以我便肯定地否定了那个由于自己一时冲动而恶想出来的想法，原来只是李海洋同志与我对这一似哲理却非哲理的暂时且称之为哲理的哲理有着同样的感触，而非谁偷了谁的思想。
孔子一贯把自己独创的儒家学说游到哪便认真地传到哪，想着自己的学说的精神内涵能彻底地灌进人们的意识中，让人们都变得谦逊，好让自己无形中成为万人之上的那个叫什么“皇帝”的人物，我想孔子是很愚蠢的，他把世人训练成他学说中清一色的人后，世人又怎么会回到原先那个腐朽的思想境界中去？而其实不然，因为这一切都只是我的个人猜测加揣摩，那不可当真只能作为一种可能。
说实话，我是很敬佩孔子的人之道的思想的，在语文课本上，他的许多某些人可以说大多数大部分人认为可以终身受用的名言名语都缓缓地灌入我的脑海之中，令我有时觉得自己就是孔子，因为我自认为自己的思想境界已有“超然”之色，常常有把恶人感化为善人的冲动，但由于自控能力特别的厉害的缘故致使我的那种冲动只是一时的冲动，所以没有让我白白地死在恶人的刀下，突然觉得自己对自己有种悚然的隐形自杀的可能，而这一切都只是我的个人所思。
就以上不知几点的几点便可知道我的人之道，我没有羞恶之心，难道我就不是人啦？显然“无羞恶之心，非人也”这句话的太决绝性致使的错疵。对于这句话为什么是孟子所言抑或是其后代因其行而记载的我脑中有朦胧的感觉，尽管某些名人譬如孟子这样的文学家说一些无懈可击的至理名言，看来看去觉得这些名言真的没有什么纰缪，而实际上却是错洞百出，只不过没有发现罢了。
活在一个地大物博世界广袤得无垠的这地方像我这个远远地眺望似一只蚂蚁的人如果没有不鸣则已一鸣惊人的本领是不可能远迩传扬的，所以第一步便要把人之道中的道到底哪一条道适合自己的人之道抉择准确，然后才能去为这条道的尽头的所谓目标倾泻自己所有的勤奋努力等类似的刻苦而付出自己，这种付出了自己便淡忘了自己正做什么的境界世称忘我境界，这种境界是令许多人歆羡的，而许多人都只是盲目地乱歆羡，他们没有看清这种境界的基底是很好地为自己选择一条人之道。
原以为写了这么多就可以草草了事的，却发现从开始到终都是写我如何对做人和自己怎样做人的诠释，综合上述再总结自己终于得出一个道理：做人便是正确地抉择人之道。
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