俗语说“得人恩果千年记”，华夏文明数千年，从老子《道德经》或是孔子修编《礼记》都有记载有恩必报的事例，这影响了儒家学派也使中国奠基于礼仪之邦的地位。
著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。钱都是丛飞起早贪黑，血汗交融而得来的啊！可万万没想到，当他自己病危住院。在最需要钱的时候，受助学生也没想过把平白无故得来的便宜钱交还给丛飞。连几位受助完成学业就在本地工作地年轻人，竟没有一个来看望他。看了后我不禁呜呼哀哉，天下到底还有没有这样不知廉耻，不懂礼数的卑劣之徒。如果孔子还在生一定被那些人气得再钉进棺材，老子看了这报纸还不得不喷血。
针对历来学习来说这种事简直罄竹难书，古有韩信数次重修漂母坟以报一饭之恩。想不到古时的滴水之恩，当涌泉相报竟变得如此虚无。那到底是什么把传统而牢固的礼仪之邦打败？
其实从仔细分析后就发现罪祸之手是年轻人的团体心；年轻人怕孤独怕寂寞也不懂礼教，从而到达人云亦云的悲哀。从丛飞事件看来，那些学生都怕无面子，因为一个大男人要受人捐助就好像是被人看成施舍的样子。只要有人去做这种“傻事”，他们或许去做，面子看得比天大。但是他们不理智，他们或许有一两人觉得不当，但始终不能面对现实。不能面对自己已经被施舍，不断在逃避。这也不是单一的例子，这种风气甚至席卷全部年轻人。
想想我们小时候，那种纯真的脸，什么都主动去接触。也曾经施舍过自己口袋里买零食的重要钱给乞丐，也曾经在路上捡到5分钱给警察叔叔，依然灿灿笑着觉得做了好事，整晚笑不拢嘴。
这同长大后的我们多么大的分别啊。见到乞丐就避之则吉，见到地下有钱就往口袋里塞，失去了应有的道德，那还指望你们日后能干啥事？这种事就不能有自己的思想，就不能用自己的行动说明是错的吧。
所以我对众人说一不说二绝望了，这不是我想要的世界，不是我想要的青春年华。