人的美在于灵魂，培根曾说过：“许多容貌俊美的人却一无作为，他们在乎追求外在的美而忘记了内在的美。”奥斯特洛夫斯基也说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他本身，在于他的内心。” 要是人没有内在的美，我们甚至会厌恶他的外表美。
灵魂美，人就美。那我们为何不让灵魂在阳光下起舞呢？而我们又如何让灵魂美起来，使它能在阳光下起舞呢？
灵魂美在于道德。我听过这样一句话：“有些事物是因为他的本质美而美。”魏晋时期，一个叫许允的将军，他的妻子德才兼备，只不过外表丑陋，许允不愿意娶她，责怪她道：“妇女应有妇德、妇言、妇容。你具备哪一点？”她的妻子说：“我只不过是缺少美丽的容貌罢了，美，道德排首位。你好色而不重德行，怎能说你是知书达理的呢？”许允听后，心里很是惭愧，此后，两人互相尊重，恩恩爱爱。
可见，高尚的品德是让灵魂在阳光下起舞的途径之一。
灵魂美在于修养。良好的修养能使人形成文雅的气质、风度，而缺乏修养的人自然行为粗野、蛮横。一个人，他的穿着再靓，样子再迷人，若他没有修养，在别人面前，无论他如何掩盖，总有一天他的真面目会水落石出、原形毕露的。有这么一个故事：有一个人去公司面试，按他的学历他是完全不够格的，但在面试完毕后，他深深地向经理鞠了一躬。正是这一举动，使经理改变了想法，破格录取了他。可见，良好的素质是让灵魂在阳光下起舞的途径之二。
灵魂美在于思想。这又使我想起了一代妖姬妲已，她虽然眉目清秀，拥有倾国倾城之貌。但居心不良，频频使用酷刑，使老百姓怨声四起，痛不欲生。这个“妲已”被世人唾骂，那美貌之容也只会让人们觉得厌恶、感叹。在人们心中，她似恶魔。相反，王昭君，不仅相貌惊人而且心地善良。因此，她出塞之后，使大汉与匈奴化干戈为玉帛，老百姓得以休养生息，安居乐业。
“美的化身”居里夫人亦如王昭君。她的身上散发着一种蕴藏在灵魂深处的美。这种美越来越使人真切地感受到：居里夫人有高贵的灵魂美，正因如此，居里夫人的灵魂才永远地在阳光下翩翩起舞。若你只拥有外表美而毫无内心美，人们定会议论你的外貌如何不配内心。可见，美好的思想是让灵魂在阳光下起舞的途径之三。
同学们，当你们在寻求仪表美、服饰美的同时，不妨请你也打开心灵的闸门，让知识、道德、修养、思想一起来做窗前灿烂的云霞，只有这样，才能从躯体到灵魂，都散发出健康、高尚、圣洁的气息。让我们的灵魂在阳光下起舞吧！