只有在痛苦中，我们才如此真实深刻地体会到我们的存在。
如玉之雕琢，我们正如一块块璞玉，命运的每一笔刻刀都令我们痛彻心扉，每一笔都唤起内心本能的想法——逃离。但避无可避，直到某一天，习惯了痛苦，我们也就圆满了，这便是痛苦的美丽。即使每一份回忆，都心有余悸，但我们愿意珍藏。那些触目惊心的过程，却在不经意间令我们更极致，更厚重。这些痛苦让我们灵魂更踏实，让心跳更稳健，痛苦也更美丽。
若蝶之蜕变，我们便也是一个蛹。痛苦的丝在某一天突然束缚住我们，奋力挣扎，一切却越来越紧。终于这痛苦的丝令我们筋疲力尽，等一切都尘埃落定，我却有了一双新生的翼，可以飞得很高很高。那痛苦的丝再也束不住我了，但它若隐若现却刻骨铭心。大江东去时，却晓风残月，痛苦也很美丽。
欢乐使人沉沦，忧愁使人脆弱。唯有这无法磨灭的痛苦中，我们才体会到心跳是那样稳健，呼吸是那样沉稳。我们逃避痛苦却更痛苦，而坦然接受时却眷恋它。这便是美丽的痛苦，痛苦的美丽。
凤凰最美的时刻——浴火，蝴蝶最美的刹那——破茧。无不是在最痛苦的时刻，诞生最美丽的刹那，痛苦也很美丽。
伴随着那些流传千古、浓墨重彩的历史人物的也是痛苦。痛苦令他们实现自我，这便是痛苦的美丽。
为李陵辩护，是司马迁痛苦的序曲，是他惊世巨著的开始……仅凭文字是道不尽的尊严丧失的痛苦的，也只有在这饮不尽的痛苦中，我们才透过《史记》体会司马迁意志的华美。痛苦的黑暗中，支持他的是他的宏伟誓言——“通古今之变，究天人之际，成一家之言”。誓言令他坚定了，无时无刻不与痛苦抗争。与其说《史记》是史家之绝唱，不如说是与痛苦不懈抗争的史诗。痛苦实现了他的自我，成就了他的自我，又岂是偶然？
国破是勾践受难的痛苦，也是他千古传唱、忍辱负重、华丽转身的序幕。从一国之君到宫中奴仆，从锦衣玉食到残羹冷炙……改变的是境遇，剩下的是痛苦。为奴之耻、亡国之恨磨砺了勾践，每日为仇人服务，低声下气，痛苦磨砺了勾践，也成就了勾践。十年磨砺，一朝而发！“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，”正是勾践完美的写照。与其说亡国之耻促成了反败为胜，不如说痛苦磨砺了忍者无敌。
饮不尽痛苦，品不够痛之美！那高傲的海燕在愤怒的大海上呐喊：让暴风雨来的更猛烈些吧！我则在这无常的浊世中呼唤：让痛苦来得更深刻些！使我们真实地感受痛苦，用痛苦成就自我。不经历痛苦的生命是不配拥有华美的灵魂的。不经破茧之痛的毛虫，永远也成不了蝴蝶。泰戈尔的诗说得很好，世界以痛吻我，我以我歌回报世界。
大音希声，大象无形。痛苦正是一种深刻、高远、极致的美丽。痛苦令我们真实的感受到自己的存在，这便是痛苦的美丽。