茶，无疑是中华五千年来文化精髓的沉淀。古代阳春白雪者，在天定风清，惠风和畅之时，共聚山林，煮茶听琴，品茗论道，在缭绕的茶香中，一觞一咏，畅叙幽情，各抒高见，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，可谓其乐无穷。可见，对中国古代的雅士来说，茶，无疑是一个人品位的象征，少了茶，便没了情趣，便难以盈怀。
那时的茶，所承载的，不仅仅是一片片甘泽明润的茶叶，更蕴涵了贤者雅士那高雅的情趣，以及于青云而直上，度白雪以方洁的风骨。
当时间将历史一页一页地烧成灰烬，在这个充斥着金钱，欲望的现实社会中，茶，已不再是文人骚客的专利。更多的时候，可见世俗之民，聚在一起，在缭绕的茶香中，滋润焦渴咽喉，谈论生活关节，下里巴人者，亦有了享受茗香的权利。由此而生的世俗茶道所呈现的，少了几分贤人的清高，多了几缕世俗的淳朴。
于是乎，不必唐突市井之中处处可见的茶盏了罢，亦不必唐突大量廉价积滞在库房的茶叶了罢，当然，若这可以以“茶的普及”作为措辞，而另一批茶叶却以其质地高贵，产量稀少，成为了地位权贵的象征，亦或，成为了“走后门”的首选：托个关系，一包西湖龙井外带一大把钞票??好说好说：升个官职，一袋碧螺春外加少许金银首饰??好办好办，如此下来，曾是沉淀着阳春白雪者高尚风骨的茶叶，终究难逃铜臭的侵蚀。
而今的人再次品茶，怕是再难以品出古人“煮茶听琴，高山流水”的气韵了罢。
而今的人再次说茶，怕是再难以说出古人“听风跃露，啸歌山林”的豁达了罢。
而今的人再次悟茶，怕是再难以悟出古人“落花无言，人淡如菊”的见地了罢。
茶的悲哀，随着高速发展的科技，却越发突兀起来。同样精致细腻的紫砂壶，同样甘泽明润的茶叶，品出的，却是满嘴的铜臭与悲哀，一种社会的悲哀，一种文化的悲哀。