宋代开国宰相赵普曾经说过，自己能以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾经被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，尤其是对于我们21世纪的青少年，还有什么实际意义吗？人们一定认为《论语》是高深的，是遥不可及的，但是它告诉我们的道理却是再朴实不过的了。北京师范大学教授于丹曾经说过：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
我同样也是这样认为的，它教给了我处世之道、理想之道和最重要的学习之道……总结起来，就是生活之道。处世之道在《论语•卫灵公》里有这么一段话:子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问老师有没有一个字使他可以终身实践，永远受益？孔子作了3个字的回答：其恕乎！他又加了8个字的解释:己所不欲，勿施于人。
“恕”字就是告诉你不要强人所难，不要给别人造成伤害，自己不想做的不要强加给别人。当然还有另外一层含义，也是最是我收益的一点，那就是“宽容”。如今是一个竞争愈来愈激烈的社会，免不了勾心斗角，那么多一点“恕”不就更好了吗？
对于我们中学生来说，同学之间的一些打斗，多一点“恕”不就会没有了吗？孔子的学生曾子曾经说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说：曾子每天多次反省自己，替别人谋划不忠诚了吗？与别人交往不忠诚了吗？老师传授的知识温习了吗？如果在处世的时候多加这样的“自省”那么社会不就更美好了吗？理想之道一个人的成功并不在于志向理想有多么远大，而是在于内心的毅力和信念。无论理想是大还是小，实现所有的理想的基础，都是这两点。在《论语•子罕》中记录着：子欲居九夷。
或曰：“陋如之何？”子曰：“君子之居，何陋之有？”意思是：孔子想搬到九夷，有的人劝他说：“那么简陋的地方，怎么住呢？”孔子却回答：“君子居之，何陋之有？”从这句话中可以看出君子在乎的是内心的境界而外界是不重要的，同时孔子也觉得有了自己的高尚情操，陋室也会不陋的。说到这里，我想起来我学过的一篇古文《陋室铭》，唐代大诗人刘禹锡同样也是如此。住这一间“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室，刘禹锡同样也不在乎，只是追求“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的境界，屋子简陋一点又何妨？所以，理想是建立在内心的境界、信念之上的。
学习之道知识就是力量，而如何汲取知识是最重要的，它能使人生富有价值。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是告诉我们要边学、边想、边应用。
只有这学与思的结合才能使我们的大脑灵活起来，从而得到历练。“温故而知新，可以为师矣”同样是一种好的学习方法，学过的知识时常温习，就会有新的认识。对于知识同样也要有“知之为知之，不知之为不知”的态度，这样才叫真正的智慧。
《论语》其实并不高深，仔细体会，它是非常朴实的，它让我懂了许多，使我真正的明白了生活之道。