过街老鼠，人人喊打。而那老鼠精明，藏于神庙。于是人人忌器，进退不得，反观老鼠，自是得意，更是大肆啃啮，为所欲为。然则，投鼠何需忌器，不除此心头大患，神庙何神。
弃器投鼠方能绝去祸根。
之所以会忌器，实际上是怕会犯错，老鼠碰到神器是老鼠的错，但如果人因为抓老鼠伤了神器，那人就倒霉了。这种明哲保身，做事推托的态度太多了。自古庙堂之上许多大臣的“不求有功，但求无过”的唯唯诺诺，某些政府官员害怕上级责罚的瞒天过海，平头百姓担心招惹祸端的知情不报，不一一让那“老鼠”在“神庙”中来去自如而肆无忌惮么？以致于庙中“杯盘狼藉，肴核既净”方知酿成大祸。如此天神众怒，媒体揭发，沸沸扬扬。停职处分，牢狱之灾，人人唾骂，其可怪也与？
鼠患一日不除，后害更广。
三鹿奶粉中的三聚氰胺可谓“鼠家之代表”。它深藏奶源那营养丰富之处，顶头国家免检金漆招牌，那神态，那逍遥，便是真鼠也得竖起拇指道一声“佩服”。那些倒霉摧的娃儿们，就因为做质检人员的犹豫，政府的睁只眼闭只眼，三鹿厂家的广告造势，还有父母的无奈忌器，生生耗干肾中每一分活力，结了团，成了块，干了泪，也挽不回那逝去的健康。他们，不就是神庙中的贡品？三鹿，不就是神庙中的老鼠？国家免检，不就是那一个个可爱的，令人难以下手，不忍“伤害”的神器么？可怜几十万个结石宝宝哭倒在父母的怀中，可怜拔出萝卜带出泥的数十家乳制品企业，可怜那地方官员的乌纱帽！于是那鼠横行一番。四处浪籍，等不忌器了，可以放开干了，都已经毁了。为何不从一开始就不忌器呢？神器毁了，可以再造；庙宇塌了，可以再建。惟那庙中祭品，一去不能返回。与其让老鼠将它们真的成了“祭品”，倒不如一开始便毁器抓鼠，绝心头一恨，保四方安全。然后，再供上支香，拜个礼，念一句佛话。