不知道是什么时候，归真堂三个字一直在耳畔响起，时不时夹杂着叙利亚的烽火，伊朗的核问题……
不知道是什么时候，活熊取胆四个字如雷贯耳，有人说无痛无害，有人说残忍伤害，针锋相对……
不知道是什么时候……
《对手》现场，彼此双方各执一词，互不退让，归真堂张总一句“子非熊焉知熊之不乐”，让我们恍若又回到了千年前，如先贤那般，无言以对。
的确，中药协会召开媒体发布会，不止一次表态：活熊取胆是无害的；的确，归真堂的技术有国家专利保障，证明文件一一过目；的确，归真堂的一切都未曾违反任何法律，药品、饮品……一应俱全；的确，实地考察的记者说，活熊取胆时，熊没有任何痛苦的表情，它们是自己走进笼子的……；的确，归真堂可以上市。
那么，来世，让我们一起做熊，去被活着取胆汁，然后以快乐的叫声去驳斥舆论的非诉。
亚洲动物基金会负责人指出：中国人已养成了一种恶习，什么东西少就吃什么东西，什么东西名贵就最有药用价值，可事实已经不止一次地告诉我们了，鱼翅……并没有比其他动植物有更好的药用价值。你还记得鲨鱼女孩邓茜元吗？90后的女孩，只身一人走上街头，大声呼吁：“保护鲨鱼”。的确，满汉全席时，名贵动物绝非一二，娃娃鱼也难逃厄运……
以“仁”为核心的儒家思想在中华这片沃土上已绵延不息了几千年。何谓“仁”？书圣孔子指出：“仁”就是爱人，要做到待人宽容。“己所不欲，勿施于人”，对于动物，对于熊，我们就遗忘了吗？更何况，周国平曾提出：“己所欲，勿施于人”，无论人或是动物，甚至一草一木，都不应是我们用来满足欲望的工具。
或许我们该庆幸，深刻的儒学在中华的民族精神中种下了悲悯的大爱之根，熔铸了爱的精魂。可是，有时候爱无需惊天动地，就像对于熊的爱，也许只是简单的自然与自由，我们要求自己的自由很多，给予它们的自由却很少。
那么，来世，让我们一起做熊，以简单的方式学会真正的换位思考。
房龙在讲述宽容之时提到了无知的宽容，无知是最可怕的东西，也许我们对于活熊取胆的技术不够了解，也许我们对于中国医药学的发展不够了解……但在这个文盲无法生存的社会，我们绝对不能成为道德的文盲！
法律是我们的最低底线，一件事并不是不犯法就一定可以做，道德是我们心灵的支架。当年5。12大地震，范跑跑一跑成“名”，他没有犯法，但他有违师德，他是人类灵魂的工程师，怎能一跑了之？他不是一个完全自然人，他是一名人民教师！如今，归真堂一切都完全合法，就能上市了吗？还是如人所说“公司能否上市完全取决于合法与否，无需考虑民众的意见”？
一个人活在世上，只为了不犯法而活，这样的人生是没有意义的，是得不到大家认可的，道德是立身之本。
小高考在即，政治书上的白纸黑字写得清清楚楚：企业必须遵守法律法规，遵守社会公德、商业道德和职业道德。
不禁想到：归真堂所有员工，在对待活熊取胆这一事上，道德二字从未动摇过他们的信念？更不惜发动网络水军浩浩荡荡，让各界人士被支持归真堂？
若有幸，来世，让我们一起做熊，从它们做起，去真正了解不能说的秘密，不知多年以后，我们会不会为现今的一行一举而心疼？