无论是电视还是报纸进来都在喋喋不休地谈论着利比亚的战况，战乱的阴影在和平的背景下如此突兀。我想，和平这个美好的梦想从来就没有被真正实现过。
利益永远是驱动人类社会前进的不竭动力之源。从本质意义上来说，人们都是为了自己未来的幸福和美好生活而奋斗，或是沉迷于目前称心如意的生活而不愿自拔，所以别人的、或是子孙后代的利益始终被毫不客气地牺牲和践踏。少数服从多数的原则能够流传至今，也是一种必然的发展趋势。谁都知道，世界上没有真正的公平，大多数人的利益得到满足后，有谁会在意那几个人生死存亡？当牺牲成为必然，少数人的未来被公正而合理的送葬，矛盾便在人们之间悄然潜伏，争斗、流血事件从古至今没有停过一刻。但在形势一片明朗的大好情况下，人们默许了阳光下影子的黑暗。所有人都知道也承认完美和公平的社会是不可能出现的，它犹如流星，瞬间的辉煌之后便灰飞烟灭，后果只能是彻底毁灭。
众所周知，所有的几何图形中，只有三角形具有最坚固的稳定性，它不会轻易被外力破坏。但这条物理学规律却不适用于人们地日常交往。孔子云：“三人行，必有我师。”这句话本义是说明谦虚求学的态度，这里不妨断章取义稍作分析：三人行，就已经让单纯的友谊变成彬彬有礼的社交关系，简直就是当今社会人际关系的缩小版了。感情是联系人日常交往的纽带，那么三个人之间的感情可以是多么复杂？这不单单是A喜欢B，B喜欢C，C喜欢A的问题。试想，如果三人中有两人关系非常好，第三个人必然遭到冷落，就算他自己不在意，日积月累被忽视的不满和怨气迟早也会爆发，这个时候他就面临两个选择，是用些手段将第二个人挤走，还是黯然退出这段关系网？当今社会纵横交错，庞大到令人咂舌的关系网就是在这简单的基础上无限延伸，让人无所适从却又甘之如饴。谁都知道卖别人一个简单的人情能换回多少物超所值的东西，何乐而不为呢？
再看看和我们生活息息相关的，父母与子女之间的问题。封建社会的统治阶级为维护自己的统治权力，极为讲究“君君，臣臣，父父，子子”，认为孩子就是应该为自己或是家族而活，生来就应该服从自己的期望，规矩地活着，连婚姻也不能自己做主。反观之现在的家庭，父母为子女的前途费尽心思，所求得无非是儿女将来大富大贵，自己将来颐养天年，然究竟有几个是真的不计较儿女的回报值还不得而知。人们终究都是为自己的长远利益考虑的，这没有错，也只有真正成长了，才会明白童话里的王子和公主不一定会幸福美满，古籍里大同社会的“人不独亲其亲，不独子其子”的理想离我们是多么遥远。在这个为别人做一点不昧良心的事都会被大肆宣扬、当众表彰的时代，传统道德不可避免地如同古老的方言一样沦丧，化为历史的尘埃。
每天生活在黑夜比白天更灯火辉煌的城市里，看着被光线调成五颜六色的浑浊天空，冷风在耳畔呼啸而过，静谧而空寂的风声里夹杂着几声隐忍的抽噎，随即被嘈杂的刹车声淹没。是谁在哭泣？然而我知道是谁在哭，我也知道我瘦弱的肩膀担不起她的重担，我眼睁睁看着她垂垂老去，青春不再，甚至美丽的面容被凌虐得体无完肤，我满怀沉痛，无力阻止，只能看着这宇宙中最美丽的事物一点点如镜花水月般破裂，破镜难原。我无数次想象在浩瀚而深邃的黑暗中，明亮璀璨的光芒冲破桎梏，将所有的黑暗席卷而去。在这温柔而明亮的光线里，她披着蔚蓝的轻纱，温润澄澈的目光犹如蓝汪汪的水晶，纤尘不染。她沉默寡言，却带着无限温柔的神情孕育着最初的生命。我将手掌紧贴这片土地，感到眼睛酸涩得流不出一滴眼泪。不久的将来，她就要被压上坚固厚实的水泥和柏油，如同被强制穿上钢铁战甲的奴隶，一生得不到自由。是将辉煌的现代文明付之一炬，还是让美丽多病的母亲重返青春？答案很清楚，前者是绝对不可能的，母亲自然要理所当然地包容孩子的任性，哪怕倾尽所有，献出自己的生命。
初中生物老师说过：“趋利避害是生物的本性。”在钱与权、名与利交织的最诱人蛛网中，我们无可避免地沉沦，无可避免地为生存而穷尽手段，为巨大的利益而放弃约定俗成的道德原则，我们平时看得到的种种善举无非不是在不损害自己根本利益下所为，远古的圣人已离我们太过遥远，当今社会的一切都被温情脉脉的面纱遮掩，就像家里的大人们成天给孩子讲英雄传说，却又无不担忧地警告孩子枪打出头鸟，千万不能和歹徒硬拼，关键时刻保护自己才是最重要的。但是，世界上终究还是有能真正固守原则的人的，像郭明义，救助落水儿童的三个大学生等等，他们的传奇永远不会被抹杀，他们永远活在人们地心里。失去了才值得珍惜，在世人皆醉的时候才会有那选择独自撑起那一方天空的捍卫者。对于当今社会的感慨，我稚嫩的笔尖不能道出万一。但我想说，即使环境不能改变，也会有清醒过来的人们坚定地守在最前线，为社会的进步而努力奋斗。